策行三国 第206节（1 / 4）

看到孙策安全返回，郭嘉才算松了一口气。

刘备三人也在迎接的队伍中。因为违抗军令，刘备受到了军法处置，有关羽斩将夺旗的功劳弥补，刘备只挨了二十军棍，然后被免除了军职，成了普通一兵。二十军棍可不是好挨的，刘备现在还不能起身，只能趴在一块板舆上，由关羽、张飞抬着。郭嘉本来让他不要来，他却非要跟着，说是礼节，必须如此。

刘备很恭敬，关羽却很不爽，连上前行礼都不肯。张飞本来是想来和孙策打个招呼的，却被他拦住了。“一个普通士卒，有什么资格和将军打招呼？”同样的道理，他也不让刘备给孙策行礼。他不走，张飞一个人也不好走，只好在原地站着。

孙策看到关张二人抬着刘备站在远处，不免有些好奇。他本来以为刘备挨了二十军棍后会离开他，转投朱儁或者谁的。

“他们怎么来了？”

“不让他来，非要来。”郭嘉摇着羽扇，苦笑道：“将军，我觉得他好像粘上你了，听他那意思，还想进义从营。”

“不会吧，身段这么软？”

“嗯，我也很意外，这人能屈能伸，有勾践之忍，将来是个祸害啊。”

“哈哈……”孙策轻笑了一声，向关羽招了招手。关羽梗着脖子，故意装看不见，刘备却连声催促，关羽无奈，只得和张飞抬着刘备走过来。

“拜见将军。”刘备满脸堆笑。“将军辛苦了。”

孙策歪歪嘴。“伤势怎么样？”

“有南阳良药，已经不碍事了。再休息些日子就能痊愈，再随将军鞍前马后，还望将军莫要嫌弃。”

孙策笑了，笑得很无邪。“玄德，你能这么想，我很欣慰。等你伤好了，我再带着你征战四方。对了，云长，我带来一个人，也许你认识。”

关羽不屑地哼了一声，很傲娇地转过头。

孙策也不在意，转身招了招手，徐晃拉开大车的门，将老关毅扶了出来。老关毅年纪大了，身体又不怎么好，孙策关照他，让他和徐晃的父亲坐一辆大车。他扶着车门，还没下地站稳，就睁着一对老花眼四处看。

“长生，长生，我的长生儿，你在哪儿啊？”

关羽登时愣住了，两只眼睛直勾勾地看着关毅，嘴巴张了张，却一句话也说不出来，两行热泪却不知不觉的涌出眼眶。他突然扔下木板，迈开大步，两步就冲到关毅面前，扑通一声跪倒，号陶大哭。

“父亲，不孝儿长生在此。”

关羽看到亲爹，心情激动，却把刘备忘了，直接给扔在了地上。刘备一点防备也没有，痛得眼前直冒金星，浑身都是冷汗，连喊痛的力气都没有，两只手紧紧的攥成了拳头。

孙策忍着笑，一本正经的说道：“看来这君与父还是有区别的。”

郭嘉义正辞严，一点说笑的意思也没有。“春秋大义，先父子，后君臣。”

釜底抽薪

或许是因为性格相投，孙策和郭嘉有着超越其他人的默契，但这次却没得到响应，多少有些意外，稍微一想，却释然了。

汉代儒学大兴，读书人不管是哪门哪派，儒家学问都是要接触的，《论语》《孝经》是入门科目，再深入一层就要读经，《春秋》在汉代社会有着后人难以想象的影响力，哪怕是没读过《春秋》的人也难脱其伦理规则的限制。

但儒家学问的根基在人伦，由父子而君臣，父子在先，君臣在后。孔子建立儒家的时候还是春秋时期，那时候虽然有天下共主周王，却和后世的皇帝有着本质的区别。所谓君之君非我之君，臣之臣非我之臣，君臣关系相对比较松散，合则为君臣，不合则为寇雦，只要程序正义，没人会有什么意见。父子则不同，这是与天俱来的血缘关系，无法更改，优先于君臣关系。所以伍子胥复仇，世人谴责他的只是掘墓鞭尸，而不是引吴伐楚，原因很简单，楚平王有错在先，伍子胥为父兄报仇，天经地义。

汉代秉承遗风，认为父子先于君臣，孝在前，忠在后，虽然出于现实利益，君权已经稳固，但至少在道义上，父子关系还是优先于君臣关系。后来曹丕问群臣，君父各有重病，只有一丸救命药，是该救君还是该救父时，邴原毫不犹豫地直言救父，曹丕也只能表示认可。

这个故事如何解读，说法不同，但是公认的道德层面，父子先于君臣是没什么疑问的，所以郭嘉才会答得这么直接，而没有把孙策的话当成笑话。事实上，这件事也不能当笑话，不管你私下里如何认为，在公众面前，你还得尊重民意。

孙策原本也没什么君主意识，充其量就觉得自己是个小老板、包工头，也没指望别人为忠而弃孝，对郭嘉的态度不仅没有反感，反而觉得可贵。

“奉孝所言甚是，是我一时失言了。”

郭嘉颜色缓和了些，却还是提醒道：“将军位高权重，一言一行，万众瞩目，还是应该谨慎些。”

孙策笑了一声。是啊，一不小心，自己也是万众瞩目了。只是他有些不习惯，这样的话由张纮来说很正常，由