491章 有“朋”自远方来（1 / 3）

“啊～伟大的海洋时代已经降临，我简直难以置信，一个月前还在宇宙四方之王居鲁士大帝的故乡，今天就踏上了遥远的中国。刺桐港、光明之城，愿天父的神恩庇护你！”

泉州港口，番汉商客莫名其妙的看着一位身穿绛红色丝绸袍子，头顶中央剔光、四边垂着头发的色目番人，跪在码头栈桥上，先是双手高举向天，大声叫喊着什么天父、神恩的，然后又不停的亲吻脚下土地。

汉商们议论纷纷：“莫非这人得了失心疯？虽是个番客，咱也替他出两块钱，送到医院去瞧瞧吧！”

从波斯过来的海商依波达见多识广：“咦，这是罗马教廷的红衣主教，怎么会突然出现在泉州？”

汉商王德润饶有兴趣的看着红衣主教，就像看耍猴戏似的，漫不经心的道：“我只晓得和尚庙有方丈有首座有知客，道观里有天师有真人有道长，这个红衣主教是个什么货色，当得个小沙弥么？”

依波达摇头苦笑。他从伊儿汗统治下的波斯逃到汉地，才知道什么是天上人间：这里的大汉帝国强盛无比，汉军的炮舰巡行大洋，就连印度洋上恶名昭彰的黑海盗，也不是他们的一合之敌，百姓生活之丰饶，远胜过波斯故乡……唯有一点不好，骄傲的百姓们不大看得起番客，总是用海獠、夷狄等等带着侮辱性的词儿称呼自己，在汉地生活了一段时间之后，依波达知道那些带着反犬旁的字眼，几乎都不带褒义。

可他们有这个资格！那恐怖的上帝之鞭呵，继阿拉伯和突厥人之后，又一次摧毁了波斯人的自信；惟有他们能够抵抗四十多年，并在那位天才的皇帝带领下，将战线不断北推，炎黄子孙有权力傲视四方。

所以依波达只是平静的告诉汉商朋友：“红衣主教是欧洲仅次于教皇的大人物，每一个都相当于罗马亲王，上帝在人世间的代言人、执掌一切的罗马教皇，便是由红衣主教们选出。”

“哦，原来如此，大约是个番僧头子吧！”王德润并不在乎什么亲王，南洋千岛万国，土王满街走、亲王不如狗，那些一国之君们都是大汉的奴才走狗罢了，如果拿普通百姓的公民身份和他换，只怕他立马跪地下叩谢梵天大神！

“看他那样子，神神叨叨的，一点儿也没有高僧虚怀若谷的气象，就算修了庙，我也不会拜的！”王德润很有点看不起红衣主教。

依波达快要晕了，在欧洲，一位国王的权势都不一定能赶得上红衣主教，这些代表耶和华的牧羊人，随时随地都有无数信徒匍匐脚下，红色的法袍标志着至高无上的神权；到了中华，却被人当猴戏看，真正威风扫地了！

王德润抬脚走了两步，突然又转身回去，在依波达惊讶的目光中，朝堂堂红衣主教身下扔了几张零票子，嘴里还念念叨叨：“兄弟三十多还没子嗣，贱内在文昌帝君庙许了愿，见僧就布施，见庙就下拜，这番僧好歹也是个僧嘛……”

依波达哭笑不得，赶紧拉着他走路，“德润兄，时候不早了，之甫兄、玉澜兄还在望海楼边等咱们谈那批波斯绒毯的事情呢。”

“好好好”，比起虚无飘渺的神灵，王德润更关心实打实的生意，拉着波斯商人依波达就跳上马车，一路摇着铃铛朝望海楼去了。

突然有人把几片花花绿绿的纸扔到自己脚下，红衣主教布雷默好奇的捡了起来，映着阳光左看右看，欢呼雀跃道：“啊哈，多么精美的小画片！上面画着的船，形状简直就和咱们乘坐的没有两样……咦，怎么这几张上的图案完全相同，好像印出来的……难道这就是传说中神奇无比的印刷术？”

于是码头上的番汉商客，就看到一个红袍秃顶的家伙，拿着几张十块的大汉金钞看来看去，好似捡到稀世珍宝一样。

“哼，没见过世面的洋包子！”有人朝海里啐了口。

大汉帝国繁荣昌盛，军事上一再胜利，拜教育的逐步普及、关汉卿和说书先生梨园戏子们的努力以及各种报纸的鼓吹，军心民气也持续高涨，现而今国货、土货是最好的意思，与之相对，沾上“洋”“海”“番”的，则带着贬意。

众多鄙夷的目光，布雷默浑若不觉，倒是他身旁的马可波罗，脸上有些热辣辣的了。

乃颜汗战死、乌仁图娅成为大汉帝国的第五皇后，辽东改土归流实行汉制，马可波罗这位利用乃颜信仰聂斯托里安教以便顺畅开展工作的贸易代表，就没必要继续留在辽东了，同时随着东印度公司把触角伸向阿拉伯海、波斯湾和东非沿岸，海上丝绸之路和西方世界的联系变得日益紧密，马可波罗就以财税部海关监督的职务，被派驻到泉州，这座刺桐港、光明之城，海上丝绸之路的。

当然，除了海关监督这份纳入大汉官员体系的薪水，辽东贸易的提成和玻璃工业的股份也继续保留，让威尼斯商人发了大财，所以他非常乐意到这里来，以便就近照顾自己的玻璃生意。

在这里，不仅天竺、波斯，就连非洲那些富有黄金宝藏的地区，也有着日趋紧密的联系，当马可波罗在泉州看见成群结队穿得五颜六色的黑人时，几乎认为自己是在波斯湾的霍尔木