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策行三国 第219节(2 / 4)

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有的技术。他现在帮我改造战船,算不上奇技淫巧吧?其实道术本来并不相背,很多人看不起术是因为他们不懂术,更不懂术背后隐藏的道。道何尝是虚无飘渺之物,百姓日用而不知,读书人却不能不知,府君,你说我说得对吗?”

张昭忍俊不禁。“将军好唇吻,有辩士之才,倒让我一时无言以对。将军能举一例言之吗?”

孙策笑了,歪着头看了张昭片刻。“我听说,善读书者,能于无疑处生疑。那府君日常生活中可有这样的细心?”

张昭摇头。“比如说?”

“比如说世间万物,不管抛得有多高都会落地,只是时间长短而已,为什么日月经行亿万年,却不会落地,甚至没有更近一些?又比如说露珠为什么会成为珠,而不是其他形状?为什么春夏常有东南风,而秋冬常有西北风?这样的问题随便一想就数不胜数,儒门讲天人感应,可是你们真的知道天吗?”

张昭眉心微蹙,若有所思。

文武并用

思想改造从来不是一朝一夕可以完成的事,张昭没有一口否决,已经超出孙策的预料。他想来想去,觉得可能还是自己对儒学成见太深,有意无意的把汉魏儒学当作了明清儒学。虽然都是儒学,区别还是很大的,这时候的儒学还没有固步自封,还能自我革新,对儒学的批判大多也是来自儒门内部。

有必要和张昭保持接触,加深了解。儒门需要革新,自己也有一些先入为主的错误观念需要革新。他之前一直觉得儒学保守,反对技术创新,听了张昭的话才知道汉儒并不完全排斥技术革新,他们反对的只是奇技淫巧,而被后世很多人推崇的道家更像反智主义。道门丧失统治哲学的地位不是因为儒门太强大,而是道门本来就不适合作为统治哲学,被后人称颂的黄老之道并没有想象的那么完美。

孙策给张昭留下充裕的思考时间。他是这个时代的精英代表,又正是年富力强的时候,只给方向对了,完全可以做出更大的成就。

孙策和张昭沟通了一些如何对付汝南世家的事。刘备没能完成任务,他需要另想办法,袁权与许氏兄弟的夫人进行沟通只是一方面,张昭身为汝南太守也要有所行动。孙策坦然的解释了自己的目的,与世家争斗,不仅仅是需要钱粮,虽然他现在的确需要大量的钱粮,但他考虑得更多的还是普通百姓的生存。土地兼并是痼疾,不解决这个问题,社会矛盾不可能缓解,太平也必然是一句空话。

上升到道义高度,张昭非常理解孙策的决定,他提出了一个建议:恢复盐铁专卖。

汉代在很长时间内实行盐铁专卖。铁是农具、兵器的重要原料,也是生活必须品,盐更是一日不可离,盐、铁又需要大量人口的统一协作,不是一家一户能够解决的,控制了盐铁就是控制了财源。可是到东汉,因为豪强地主的实力坐大,铁专卖已经放开,盐还保持着专卖制度,却也受豪强影响,贩卖私盐的豪强更是大有人在,真正受影响的只是无权无势的小民。

要实行盐铁专卖,必须要以强有力的政府控制,特别是控制盐铁的来源,否则实行盐铁专卖就是一句空话。豫州没有盐矿,也没有大型铁矿,盐铁全靠外地输入,现在孙策控制着南阳铁官,又与麋竺联手,引海盐入豫州,拥有资源上的优势,在稳定了外部形势后,有恢复盐铁专卖的条件。

恢复盐铁专卖首先没有道义上的困难。这本来就是汉家制度,只是一时废弃或者松弛,现在非常时期,予以恢复,名正言顺。其次有重大利好。恢复铁专卖可以控制兵器泛滥,遏制私人部曲的实力,恢复盐专卖可以迫使豪强交出隐匿人口,符合儒家强干弱枝的观念。如果按照登计的人口发放食盐配额,普通小民不受影响,隐匿了大量人口的豪强却会面临巨大的缺口。最后当然是收入,控制了盐铁专卖,就是控制了一个稳定的财源,可以大大缓解当前的财政困局。

孙策大喜,觉得张昭这个办法可行。他倒不怎么看中盐铁专卖带来的税赋——官卖的结果必然是价高质次,随意加价——而是看中盐铁专卖能够迫使豪强交出隐匿人口。相比于盐铁带来的税赋,这些才是大宗收入。

“这个办法不错,可以先在汝南推行。不过一定要控制好,配额要严格控制,却不要随意加价。豪强们不在乎这点盐价,普通百姓却承受不起。”

张昭很满意。“将军仁厚发出天然,念念不忘小民,诚百姓之福也。我先与太府君诸曹商议一个详细的方案,再报与将军。试行一段时间后,如果效果好,再推行到其他郡国。”

“好,好。”孙策满口答应。

离开太守府,孙策又来到黄忠的大营。黄忠手握四千人马,一直驻扎在平舆,实际上承担了郡尉的作用,是汝南的中流砥柱。有他坐镇汝南,孙策才能安心征战。这么久了,黄忠从来没有报怨过一句。

孙策到达大营的时候,黄忠正在亲卫营的将士一起操练,握着弓,亲自教练,百步外的箭靶,十二发十一中,其中还有两箭中鹄。孙策看了,拍手称选赞。

“汉升这几个月射艺见涨啊

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