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策行三国 第156节(3 / 4)

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或者让你吃闭门羹?”

庞山民微微一笑。“将军,我根本不登门,哪来的闭门羹可吃?太守府中的掾吏,各县的县令,愿意留任的就留任,不愿意留任的就自己走,颍川读书人这么多,找几个愿意为乡梓效力的还是没问题的。比起汝南,颍川接连遭了几次兵灾,如今人心思定,主动闹事的不多。”

孙策暗自称赞,庞山民做了两年官,沉稳多了。他嘴上说得轻松,但一开始的时候肯定也吃了不少苦,受了不少累,要不然也不会专门赶到定陵去截杜袭。但正如他所说,颍川这么多读书人,还怕找不到想做官的?名士不愿意来,普通人愿意来也行啊。按照规章制度办事,不是名士也能做,是名士反而不一定能做好。庞山民以前是名士,做事一塌糊涂。现在没有了名士习气,反倒露出了几分能吏的气质。

“奉孝对我说,阳翟有个水镜先生司马徽,你可曾见过?”

“见过一次。”庞山民忍不住笑了一声:“那是个好好先生,可不是什么水镜先生。”

今非昔比

孙策有些意外,随即哑然失笑。

他有些先入为主了。

司马徽的水镜先生之名得自庞德公,他避难襄阳期间与庞德公相识,经过庞德公评鉴才有水镜先生之名。现在历史改变,他根本没有去襄阳避难,连庞德公的面都没见过,这水镜先生之名自然也无从说起。

说起来,司马徽也是被《三国演义》神化得比较厉害的一个人,虽然没有诸葛亮和关羽这一文一武神化得夸张,却也离本来面目差距不小。在历史记载中,他只是一个名士,善于鉴别人伦,曾在庞统、刘廙未知名时赞许他们。学问不错,向朗和益州的尹默、李仁都曾经师具体于他。又不慕虚名,终身未仕。像他这样的人,在《逸民列传》中并不少见,只是他运气特好,在襄阳隐居,又与诸葛亮、庞统这样的人物产生交集,这才成为传奇,以讹传讹,传出很多似是而非的逸事。

庞统见司马徽就是其中之一。

这个故事出自《世说新语》。《世说新语》这本书的重点是名士风度,很多记载都是传闻,并不是史料,后世史家多有声明,但《三国演义》是小说,本来就不需要那么严格,合适就用,而且越传奇越好,只是后人不清楚,把《三国演义》当成了史书,被骗而不知,偏偏还固执得很,振振有辞得让人无语。

孙策读了很多史料,自认对司马徽的本来面目很清楚,但也在不自觉间受了影响,把水镜先生这个称号说了出来。好在庞山民并未深想,只以为是郭嘉或者其他颍川人自我标榜,为司马徽起了这个别号,却不知道那个人原本应该是他父亲庞德公。

“他现在在哪儿?”

“在颍川郡学。”

“你把他请到了郡学?”

“不是我请的,是他自己来的。”庞山民笑道:“他不常驻,只是有兴趣的时候就来讲讲学,大部分时间还是闲云野鹤,寄情于山水之间。将军想见他吗?他有一段时间没来了,说不定这两天会出现。将军若有意,我约他。”

孙策点点头。“好,你帮我约一下,如果他有时间,我就去拜见。没时间就算了,不必强人所难。”

庞山民应了。两人都很随意,完全没有拜访名士的隆重。冯方早就知道孙策对名士不感冒,却没有亲眼看过,此刻见孙策和庞山民像谈普通人一样谈颍川名士司马徽,总算相信传言不虚。换作以前,他说不定还会鄙视孙策一下,境界太低,现在他对孙策这种态度很赞同。名士嘛,就是不能太当回事,你越当回事,他们越不知道天高地厚。

在庞山民和冯方的陪同下,孙策视察了屯田的情况。屯田进展顺利,只是开始的时间有点迟,没赶上春耕,不少地还荒着,有些种了一些应急的作物如芋头、瓜菜之类,总体来说,屯田的口粮还由颍川郡供给,庞山民肩上的担子一点也不轻,并不像他说的那么轻松。

孙策告诉他们,蒋干赶去陈留,正和陈留太守张邈谈判。如果顺利的话,很快就能从陈留购进一批粮食,可以大大缓解庞山民的困境。庞山民大喜,冯方也非常高兴。如果能和张邈结成盟友,不仅粮食的短缺可以得到解决,还不用直接面对袁绍的威胁,他们也能安心屯田。

“将军,士元前两天来信,说征东将军回洛阳了,河东之行可能不顺利。”

与孙坚有关,孙策不敢大意,请庞山民细说。郭嘉还没有收到相关的情报,他也正关心河东的情况呢。但是很可惜,庞山民了解的情况也不多,庞统只是提了一下,估计详细情报已经送往汝南,与孙策错过了。他只知道孙坚去河东不顺利,黑山军拒绝了孙坚的要求,具体什么原因不得而知。

不过,庞山民提及的一个情况引起了孙策的注意:牛辅、董越合兵一处,进驻河东了。洛阳、长安之间的通道已经重新畅通。

孙策再一次感受到了信息滞后的痛苦。因为经费和人手的制约,由于袁绍带来的强大压力和豫州面临的形势,郭嘉的细作大部分都安排在庐江、九江和兖州、冀州,对洛阳以西

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