我欲接袖 第12节（2 / 3）

你。”

唐诗换了一个姿势：“估计办不到，他现在正跟他大学时期的好友一起研究设计呢，两个工作狂，晚上还要讨论到很晚，明晚估计也奉献给设计之夜了。”

三条气愤：“那可不行，我必须要见到他，我决定了，明天卷着铺盖去找你，和你共度春宵一夜，在房门口堵着也要见到他。”

唐诗声音变得有些虚弱：“条啊，你这纯粹是为了意淫他和他朋友来的吧。”

三条隔着屏幕嘿嘿了两声：“不是，我是来棒打鸳鸯的，那个什么大学同学竟敢破坏你们的二人蜜周，硬生生变成三人行。”

唐诗娇嗔：“哎呦，色条，你好污。”

三条眼眉一蹙，两眼聚光：“嘿嘿，三人行，我一开始没这意思的，是被你读出了这层意思，淫诗的名字果真不是盖的。不过你这样意淫过度是不行的，是缺乏男人所致，我得赶快给你找一个淫贼。”

唐诗真是感动：“裤衩啊，为了你，我也决定回家好好物色男人了。”

三条：“就沐川了，禁欲之下必为妖孽。”

第二天一早，沐川和简刀一同从房间里走出来，样子略为疲惫，唐诗想若是三条见到此状定会激动不已浮想联翩。

今天他们的目的地是京都。

李碧华在《荔枝债》里说：“再没有任何一个地方比日本京都更像魂牵梦萦的长安了。”

其实唐诗不甚喜欢这句话，但是也很值得深思，京都的确是世界上最像长安的地方，但是它其实也并不像，这里的精巧细致，繁华熙攘，何曾及得上长安浩浩荡荡的气势和九天阊阖开宫殿万国衣冠拜冕旒的雄壮，盛唐长安的繁华是磅礴的是妩媚的是奢华的，那里华盖如云，那里精美绝伦，那里无可比拟。

这里并不是那个有着牡丹烈，有着李白杜甫，有着霓裳羽衣的长安，世界上已经没有这个地方了，如果有，他也只存在盛唐文人的诗词之中，只能午夜梦回，只能怀古咏史加以追溯。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。从开元到天宝，从洛阳到咸阳，冠盖满途车骑的嚣闹，不及千年后你的一首，水晶绝句轻叩我额头，当地一弹挑起的回音。”

这是余光中的追溯。

京都的街道有许多穿着和服的姑娘和汉子，惬意悠游地行走，唐诗其实是欣赏这种惬意的，如果穿着唐朝的纱罗云袖，或是穿着汉服，估计会引来无数的相机和围观，唐诗于是脑中开脱，那还不是咱大天朝的服装太美了呗。

来到清水寺，正下着薄薄的细雨，本堂前是由一百三十九根支撑的悬空的清水舞台，细雨中，有点暗杀的武侠味道，右侧奥院石阶下流淌着音羽瀑布，瀑布清泉一分为三，分别代表长寿，健康，智慧，旁边还有祈求分娩顺利的“子安塔”。

上次唐诗跟朋友来玩，朋友没去喝被视为具有神奇力量的音羽之水祈求健康抵御灾厄，反而去拜了子安塔，唐诗以为她是为哪个怀孕的亲戚拜的呢，结果她说是为了自己，唐诗一惊，以为她和谁珠胎暗结，往下一看，正值盛夏，半露的小腹还十分平坦，女同学看她不安的模样，笑着解释道，没有了没有了，我是觉得先求个分娩顺利的福，可以顺带给我个快点找到男人的运，你看若是我祈祷了，到头来连个和我生孩子的男人都没有，这分娩顺利不就不能实现，显得它不灵验嘛，它为了显示自己灵验也得先保佑我先找到个男人嘛。

唐诗想这小塔管得还真宽啊，再一想又觉得若是找不到男人生孩子，她也不会分娩不顺利，貌似也不会显得它不灵验嘛。

反正就是后来她不管逛什么庙都会逛成月老庙，看什么寺都会变成姻缘寺，拜什么佛都会变成送子观音佛。

唐诗这时有种非常想要联系她，问问她有没有找到男朋友，虽然长久不联系，但是这姑娘非常有趣，而且又有着流落异乡的革命友谊，这问题在她那里绝对不会突兀。

于是沐川和简刀在那边交谈，唐诗拿出手机：“豆子，我现在在清水寺的子安塔呢，突然想到你找到男朋友没有（笑脸）。”

那边立马来了消息：诗啊，那次我们拜完子安塔夏天回国我就找到男票了，现在已经成功晋级为老公，然后昨天刚去医院进行产检，你快再帮我拜拜，现在要发挥它真正的作用了。

唐诗瞅了瞅前方小塔，心情略复杂，脚步真是又轻盈又沉重。

余光中沐川看到一个身影走向一座塔。

来之前他就在网上查过。

子安塔。

子安，子安。

求子保安。

她要去拜子安塔。

流水无情

行程结束之后，作为随行翻译的唐诗向沐川请假，表示晚上几年不见的大学室友过来找她玩，要一起吃个饭逛个街，可能要跟他们分开一下，如果有什么事就打她电话。

但是简刀立马表示他们的工作已经结束，今天晚上就打算放松来着，并且坚决表示要和她同在日本的舍友一起吃个饭