第七十七章 吉尔伽美什（2 / 2）

也不会出现后来的所有变故；还是因为他开始讨厌母亲身上那充满萨满神秘气质的神神叨叨，开始认为是她的蛊惑才导致了他那寻找世界尽头与大外海的愚蠢梦想，最终断送了他的生涯，毁灭了他的帝国。亦或者，他开始相信祆教徒口中所说的，母亲是这个世界的灾星，所以想要助他们一臂之力，完成刺杀她的使命……

他已迫不及待地想去看一看剩下十二块泥板上的故事，就在这辗转中，天已微亮。伊奥斯·卡夫索叫醒了他的跟随者，他们出发了。

在村口的时候，有个早起的村民叫住了他们：『嘿！外乡人，你们到底来这里是做什么的啊？』

『没什么，就是……』

亚勒腓刚要回答，那个人就抢着说：『寻宝是吧？但你们一天到晚躲在屋子里，能寻着什么呢？还不如那些土贼勤快，你们看看，自打你们来了以后，那河边有多少帐篷出现……可是，那废墟里还能有什么呢？真搞不懂你们这些人……』

听了他的话，两个人立即向河边跑去，那里现在虽已见不到土贼和盗墓者的身影，但他们看到那地上确实有不少露营后留下的痕跡。于是，两个人迅速趟过柯沙河，进到遗址区内，冲向那埋着十二块泥板的地方。那里已经狼藉一片，很多泥板都被杂碎，那十二块也不例外，它们已不再原来的位置，断裂、错乱的码放，有的部分已经只剩碎块。

『看来那些土贼因找不到什么金银珠宝，就一气之下破坏了这些真正拥有无限价值的宝藏……』

伊奥斯立即匍匐在沙地上，开始寻找、整理那些遗落的部分，亚勒腓本来劝他把这些碎块带回去再进行分类，伊奥斯却说，那样不但会更加打乱现在碎片的位置，而且还会因把其他无关的泥板混进来，使復原的工作变得更困难。于是，他就在地上直接开始拼接起来。到了下午太阳快下山的时候，他只拼回了三分之二的部分，而且，那对他来说最重要的——第十块泥板的开头部分，却怎么也找不到了。

『主人，太阳快下山了，我们带上这些碎块走吧！』

『不用了，亚勒腓。我已经大概看懂了这剩下十二块泥板的内容了……』

『怎么会呢？我们还要一个字一个字的去翻译啊……』

『不需要了……这剩下的故事，我隐约地感到有几分熟悉……』

『啊，怎么会呢？这后面讲了一个什么样的故事呢？』

『表面上看，依旧是离奇荒诞的诗歌……』伊奥斯站了起来，拍了拍身上的土，继续说，『这里通篇出现一个新的名字——吉尔伽美什，这个词本身的意思是「英雄的亲人」。虽然看不到……最后，是这位名叫吉尔伽美什的人，孤身一人，踏上寻找永生方法的漫漫长路……』

这时候，乌云遮住了黄昏时的太阳，地面阴沉下来，又开始刮起了大风。两个人朝遗址的外侧走去，突然，那片乌云飘走了，阳光又照向大地。伊奥斯猛地抬起头来，一轮红日掛在远方。

月亮的边缘出现在了太阳的表面，没过一会儿，她就把他完全的遮挡，孤月掩日。

『这是关于我自己的故事……』伊奥斯拂去泪水，重新看向天空，『我明白了，这是关于我的故事……这就是第六个伊斯特里亚。』

接着，他进入了太阳的记忆。

注释：

阅读石：readgstone，是一个近似半球形的透镜，可以放置在文本顶部以放大字母，以便老花眼患者可以更轻松地阅读它

俄庇斯：opis，是底格里斯河附近的一座古老的巴比伦城市，距离现代巴格达不远，阿卡德语和希腊语文本表明它位于底格里斯河的东侧

吉尔伽美什：gilgash，？－约前2700年，又译为吉加美士、鳩格米西或基加美修，是卢加尔班达之子、乌鲁克第五任国王（早王朝第二，乌鲁克第一王朝），统治期大约在西元前2600年，他是着名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子

宁松：在苏美尔神话中，『原野奶牛女士』宁松（nsun）或宁苏娜（nsuna）是一位女神，着名英雄吉尔伽美什的母亲，也是拉加什城邦统治者古地亚的守护女神