第六一七章 圣人还是恶鬼？（1 / 2）

“城下的二鬼子们都听好，尔等数典忘祖、不知恩义，助纣为虐祸害大明，其罪当株连九族！”

立于城楼之上，何瑾又祭出他那超大号的木制喇叭，扯开了嗓门儿喊道：“然你们的命好，活在了圣君当朝的好时候。”

“当今天上仁爱宽厚，感念上天有好生之德，特准许巡抚大人网开一面，劝尔等改邪归正，给尔等一次重新做人的机会！”

“尔等只需认罪伏法，家人便可宽宥无罪。本人判徙三年后，便可清清白白重回大明的鱼鳞册。”说到这里，他就转身冷硬地一挥手。

当下，城墙下的兵士就一个个上前，要将先前的百姓驱赶下城楼。百姓们当然不愿离去，连呼带喊的，乞求着自己的儿子相公弃暗投明。将士们也没办法，军令之下只能拿着刀枪推搡。

一时间，城下的假倭寇看着这一幕，恨得眼珠子都红了。可再一想，让自己家人被瞧不起，还要被关入大牢，全都是他们害的，良心更备受煎熬。

何瑾此时却就像个玩弄他人情感的恶魔，看着这一幕脸色丝毫没有变化，反而继续高呼道：“至于冥顽不灵者，后果不用我多说，你们也会知道陛下有泽披万民的胸襟，更有君父不容挑衅的威严！”

“悬崖勒马者，乖乖认罪伏法，朝廷可既往不咎。运气好的，判罚到何家的产业下服役，熬过三年还能优先转正，福利待遇与正式员工相同！”

话说到这里，他就不由自主跑题了，道：“而何家产业的福利待遇，天下闻言。一向贯彻人性关怀的原则，周五干活双日休息，每日只干四个时辰的活，每月还可以轮休两日，逢年过节连放九天假。”

“尤其还管吃管住，冬天发两套棉衣，春天发两套单衣，秋天再发一套秋装。每年发六双鞋子，大明各地都设有青楼、酒馆打折招待，每个月发二两的工钱”

一旁的潘蕃刚开始听得还津津有味，可越到后来脸色就越黑：好你个何瑾，果然名不虚传啊！当年就听说你打官司的时候，大力宣扬自己的产业招工，现在打仗这等时候，也敢如此明目张胆假公济私？

幸好，何瑾如今比起之前，机警了许多。

话刚说到这里，就感受到身边传来阵阵杀气，赶紧转口道：“道理都跟你们说明白了，执迷不悟者，害人害己连累家人，祖祖辈辈都要搭上一个二鬼子的恶名，遗臭万年，抬不起头！”

“浪子回头者，熬过三年就有春天，从此清清白白做人，堂堂正正做事！而且，我们何家的产业晋升不论出身过往，只看能力表现。”

“有上进心懂学习的，何家安排培训深造，甚至极为出色者，何家还会出资加盟连锁店，让你们有自己的产业！”

“到那个时候，尔等不再是什么倭寇二鬼子，乃是人人都艳羡的大官人”又一次，杀气愈加凝实，何瑾才意识到自己又不小心跑了题。

可这一次，他就有些不乐意了。

转身向一旁的潘蕃言道：“大人，你不想失了斯文大喊大叫，又要恩威并施劝诱这些假倭寇，还不许我画大饼要不，你行你上？”

潘蕃这下鼻子都快气歪了，恼怒问道：“你除了用这等俗不可耐的利益诱惑之外，难道就没有别的了？”

“有啊”何瑾却还是不服气，指着城下的倭寇道：“可大人觉得他们这些能抛弃祖宗当倭寇的家伙，对忠信礼义有兴趣吗，还不是我的诱之以利最实在？”

然后潘蕃才看了一眼城下，竟发现那些倭寇一个个早没了攻势的架势，一个个交头接耳地嘀咕了起来，显然被何瑾的这块大饼给忽悠住了。

“君子喻于义，小人重其利。大人也别觉得重义就高尚，认钱就低俗。君子重义的一个前提，是他们大部分都不缺钱，所以才会有更高的品德追求。”

“可普通百姓连吃饱穿暖都是奢望，拿什么来维护自己的尊严和体面？还有，凭什么衣食无忧的人，就可以要求人人都讲究礼义气节，抱竹而死？”

潘蕃不是那种读死书不，应该说他久历官场后，已过了那么肤浅的阶段。

诚然，圣人教诲当中有‘生我所欲也，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义也’的教诲。可同时，另一位圣人也说过‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’。

幼时习文的时候，潘蕃不懂为何都是后世推崇的圣人，对礼义的说法会不一样。随着年纪渐长开悟，才明白原来圣人也有不同的理念。再之后当了一县百里侯，真正牧民一方，才领悟到圣人的教诲其实并不冲突。

前者那是用来修身克诫自己的，而后者是治国理民的自己不是也仓廪实之后，才会读书学礼、知义感恩吗？

所以，何瑾刚才一番话虽然粗鄙不文，却粗鄙也有粗鄙的好处，正中那些倭寇的心思。倘若直接跃过仓廪实的物质基础，上来要求百姓知礼懂义，那就是在强人所难、愚不可及了。

想到这里，潘蕃便叹了一口气，承认言道：“润德，你出身微寒，心系百姓，这点做的不错。只是”

“只是假的终