第73节（2 / 3）

入葬都喜欢以金银器陪葬，在长达几百年的时间之内直接导致了金银严重稀缺匮乏的现状。

甚至间接的影响了商品繁荣和流动，要不然曹操也不至于干挖坟的勾当，这玩意是真香啊，小坟一挖，经济自由，客观来说，盗墓给曹操赚了不少钱。

现在一看，赵泗惊讶的发现这种带金银器陪葬的传统可是个不折不扣的好传统。

大量金银流入市场，初期贵族可能反应不过来，中后期一定会导致金银贬值，购买力下降，同时随着流入市场的金银不断增加，金银的购买力也会持续的随之下降。

毕竟理论上来说，金银开采出来变成货币金银器就不会减少，这玩意不是消耗品，理论上来说是持续流通，基数只会增多不会降低。

量越大，相应价值也就越低，物以稀为贵嘛。

但是，贵族会用大量金银器陪葬啊！

埋在地底下的，理论上来说其实就是从市场上消失了，谁会没事扒老祖宗的坟？盗墓在这个时代可是天诛地绝天理难容的。

现阶段的金银价值和购买力其实就是在不断上涨，因为大量金银器陪葬，矿藏开采技术又不发达，产量跟不上消耗。

而理论上来说，大秦从扶桑获得大量金银，流入市场，最后会落入各地贵族手中，然后贵族死了以后带到地底下陪葬，嗯……反而相对抵消了大量金银流入市场造成金银价格贬值的现象。

逻辑形成了完美闭环，大秦用大量金银购买到大量的产品，贵族们获得了大量的陪葬品，可以风风光光的入土。

眼下的生产模式分为两种半。

一种是秦国的官方生产，基本上占据了百分之五十左右的生产额度。

一种是贵族的生产园，这是奴隶制社会，贵族生产园才是地方最大的生产力，占据了全国百分之四十左右的生产额度。

另外半个就是民间生产，充其量占据了百分之十。

黎庶没有生产工艺，没有生产工具，没有市场，没有权利，基本上天底下各地的生产都被贵族形成了地方性垄断，黎庶除了粮食以外，手工业生产差的离谱。

大秦完全可以用大量的金银来换购贵族富裕的生产力，这个时代的贵族也是那熊样，无非就是屯粮屯货屯钱罢了，自己用不完，但是也不会廉价卖出去。

大量布匹粮食烂在仓库最后再低价处理从来不是什么新鲜事。哪怕是贫瘠的古代，也有大量的生产力浪费。

低价不愿意卖，高价没人买。现在有人买了，大秦政府直接用金银这种顶级货币购买，怎么可能买不到？

客观上来说，大秦用大量的金银撬动了被完全浪费生产力。什么都能买，甚至直接用金银换铜钱都行。铜钱，他首先也得是铜！

金银留在手里有什么用？钱得花出去才算钱。

始皇帝看着侃侃而谈的赵泗微微点头，赵泗说的，很有道理，始皇帝能听懂这种较为新颖的观点。

“钱，得花出去才算钱！”始皇帝默默重复了一遍尔后看向赵泗。

“这么说来，要先解决掉徐福，你有甚么建议？”始皇帝沉声开口。

赵泗既然说扶桑有，那就是有，赵泗没道理也没有动机去撒谎，如何解决掉已经脱离大秦政府掌握的徐福，现在反而成了问题。

徐福再怎么不济也是个草头王，大秦能拿的出去的海船也就二十艘，兵力虽然多，但是派不出去也是问题。

赵泗自扶桑夺船而走，对那里的情况更加了解，始皇帝想听听赵泗的建议。

“陛下不必大费周折！解决掉徐福，只需要诏书一封，王旗一面，家书若干。”赵泗满是自信的昂首。

“徐福率船员滞留扶桑，非是船员不思乡，不忠君，实乃徐福蛊惑，海上漂泊死伤甚多，仙药苦寻无果，徐福才借机蛊惑船员，言归秦必死，还会牵连家眷，人有求生之意，这才使得徐福有机可乘，陛下只需遣船，遣使，遣诏，再寻些出海船员的家眷家书，徐福之势，土崩瓦解，大秦甚至不需一兵一卒，徐福就会束手就擒。”赵泗认真的给始皇帝解释到。

徐福自立为王的基础是欺骗。

历史上没有人戳穿他的谎言，秦始皇死后天下大乱，徐福也就真的扎根于扶桑了。

实际上一开始哪有那么容易，谁不思乡谁不思家？诸夏之地的乡土情结历来都是最重，谁又不想落叶归根，谁又想故土远隔重洋？

徐福的统治一开始并没有那么得心应手，甚至初期还爆发过不止一次的反抗。

赵泗夺船出走是阶段性事件，也是影响最大的一件事情，因为走的人太多了！

赵泗这群人活着回到扶桑，徐福的谎言就会不攻自破。

再有王臣王旗和诏书，费点心找一下滞留扶桑船员们的亲人写出家书散传，徐福的统治就不攻自破。

始皇帝只需要做一件事，那就是在诏书上说明，只诛首恶，给船员们一个戴罪立功的机会，给他们一个回到故乡的机会。

届时人心