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第536节(1 / 2)

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只要见证功行善事、积功累德后,心庙就会显现神通法门,让他轻轻松松学的诸般上乘法门。

第二,开悟智慧。

心庙加持下,让天赋悟性本就不俗的他悟性更上一层楼,媲美悟道圣地的洞天福地。

第三,微形法坛。

心庙显现后,楚尘冥冥中似乎更容易得到三清祖师、十方仙真呼应,斋醮科仪,举行法事时得心应手。

这三大妙用是楚尘几年下来发现、印证过的。

他能有今日的道行修为,心庙的三大妙用有着莫大的功劳。

这三大妙法极其好用,楚尘向来满意无比。

而眼下,心庙似乎多了什么妙用。

心庙中的霞光是前几天他在万泉郡广陵山建道院法坛时发生的异变。

开坛布法,霞光冲天。

山神飞鸿道人见多识广,称之为教化霞光。

凡道院法坛开坛,便会有霞光冲天,召告四方此地开坛讲法。

那冲天霞光也有一丝飞入了心庙汇聚成了八个云篆大字“教化之功,善莫大焉”。

很显然,心庙的新妙用显然与“开坛讲法,教化一方”息息相关。

这两天,忙于督造万泉道院,楚尘无暇静心参悟道经,只是每日诵读,并没有发现心庙霞光的异象。

而眼下,他静心参悟道门前辈编撰的《灵宝度人经》注解,霞光竟披挂在了元神上,霞光万丈,让他仿佛仙真神圣一般,冥冥中透着一股玄妙气息。

当然了,也可能是心理作用,他并没有发现什么特殊之处。

内视探索一番,没有发现什么,楚尘当即就搁置不管,不再分心。

他在《灵宝度人经》上的造诣不深,不过他有心庙开悟智慧的加持,加之天赋悟性本来就不错,参悟道经注解比旁人更有优势。

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》中的“上品”,指的是三十六部,万八千篇道藏,四十万巷之多,皆以此经为首。

天得之以清,地得之以宁,神得之以灵,物得之以生,人得之以形,人若修之,便得神仙,飞步玉京。

《度人经》博大精深,玄妙无比,乃是直指大道的道门经典。

不同流派的修士大能参悟,得出的感悟各有不同。

楚尘手中这部道经注解出自一位丹道宗师上阳子,以丹法诠释《度人经》,称之为“最尊极贵,通灵变化,先天真一成丹之正道”。

楚尘所修根本法出自《黄庭经》,内修丹道,这两年他又拜师火龙丹师修外丹道,丹道造诣不俗,这部经注与他颇为契合。

不知不觉中,他就摸到了门槛道经真意门槛,隐隐与那位上阳子前辈产生了共鸣。

所谓《灵宝度人经》,乃是昔日灵宝天尊叙述元始天尊在始青天,碧落空歌太浮黎土上,向十方天尊大神演说《灵宝度人经》。

据说,那日元始天尊玄坐空浮五色狮子之上,说经讲法,天真大神,上圣高尊,妙行真人乘空而来。

讲法说经的七天七夜,诸天日月星宿璇玑,玉衡停轮,神风静默,山海藏云,天无浮翳,四气朗清。

说经一遍,诸天大圣同时称善,一国男女聋病,耳皆开聪。

说经二遍,盲者目明。

说经三遍,喑者能言。

说经四遍,跛疴积逮,皆能起行。

说经五遍,久病痼疾,一时复形。

说经六遍,白发反黑,齿落更生。

说经七遍,老者反壮,少者皆强。

说经八遍,妇人怀妊,鸟兽含胎,已生未生,皆得生成。

说经九遍,地藏发泄,金玉露形。

说经十遍,枯骨更生,皆起成人。

是时,一国是男是女,莫不倾心,皆受护渡,咸得长生。

……

诵念《灵宝度人经》开篇序言,便可窥得,经中有金丹永世之捷径。

圣人开坛讲经,传授了无上修行之法。

当年,恰好听闻圣人讲经说法的凡人一跃从浊世凡人脱胎换骨,超凡脱俗,咸得长生。

而修道之人,诵读参悟此经,便可求得长生金丹大道。

《度人经》【,以摄北罗酆。束送妖魔精,斩馘六鬼锋。诸天炁荡荡,我道日兴隆……

道经深奥,听起来玄之又玄。

实则阐述的是。

人羸弱渺小,而仙道高远难明。

为贵而人,为鬼苦趣,圣人无量度人,惟愿世人修道成仙,不受苦难。

北都罗酆是人之欲根,北都泉曲府是世之欲海,里面有万千欲鬼,人若沉迷欲望,则绝断命根,一命呜呼。

上阳子前辈主张,丹道修行,当降伏欲界,变欲界而为长乐,以炼还丹化鬼妖而为诸天,施以灵药,则金光之炁荡荡,而我丹道日兴隆……

诸如此类的参悟解读,林林总总,深奥玄妙。

道经中,一字一句

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