第4节（2 / 3）

动了之后，也没有很痛，她惊喜地看向乔里，然后疑惑地问他:“乔里，你是怎么知道要敷草药的？”

乔里眼睛一转，脸上不动声色地说:“是牧师告诉我的，你忘了吗？我醒过来那天，父亲让我去教堂感谢牧师，刚好看见牧师在给戴维夫叔叔草药，让他拿回去治小女儿，我就记住了。”

乔妮震惊地看向乔里，“牧师？原来是牧师说的啊。”她这回什么疑惑都没有了，既然是牧师教的，那就难怪草药敷在伤脚上会那么有用处了。

乔妮今年16岁，从未受过教育，没什么见识的她注定不会像现代人一样，会想到戴维夫拿回去的草药跟治疗脚扭伤的药草未必是一样的。

“恩。”乔里点点头，目光在她绑着‘绷带’的脚上徘徊，觉得她怎么样都要穿上鞋才行，不然受伤的脚底接触到肮脏的地面，不知道要沾上多少细菌，万一脚感染到细菌，导致伤口发炎那就不好了。

乔里目光到处瞥了瞥，想在家里发现有什么可以做鞋的东西，当他目光转到角落上那一堆充当柴火的麦秸时，忽然想起来，他可以做草鞋啊。

想当初，他跟歹徒搏斗时割到了手，虽然无法再拿手术刀了，但他依旧没有放弃给手做复健，其中一个手部复健活动就是做草编。

编草鞋、编草席、编包包、编篮子……这些东西，他全部会编，而且成品还很不错。

对了，那他为什么不可以编草鞋和草席卖钱呢？

乔里脑子里忽然有了这个想法。

草编是中国传统民间艺术，中世纪这里应该没有没有草编工艺品的。那他要是做出来，那就是村里的独一份生意，怎么也应该有生意上门才是。

乔里首先考虑做的第一批草编制品肯定要受众群体广泛，而且是生活刚需品，比如草鞋就很不错。

说起来草鞋也算是中国古代民间的一大发明，在很早以前，古代劳动人民已经会就地取材，北方用麦秸、蒲草或其它一些适用的野草编成草鞋，南方则大多用稻草编成草鞋，这样的草鞋不仅穿着舒适，还成本低廉。

再加上做草编只需要一些干草和麦秸，这个家里也能供的上，万一他做出的草编真能卖钱，改善家里的生活条件，家人肯定会支持自己的，说不定他还能说动家人在农闲的时候多做鞋草编赚钱。

别的不说，起码家里的母亲、乔妮和珍妮肯定比父亲他们容易学会做草编，因为大部分中世纪的主妇和少女都会用羊毛编制成衣服，做草编也跟编羊毛衣差不多，都是编制手艺，只是材料不同而已，而且草编制品放在这里也不算很出格。

野草也美味

“乔里，这根麦秸是要往下折吗？”

乔里:“不是，它要往左边这里穿过去。”

“好的。”乔妮按照他教的，把麦秸穿过去，下一步她就知道怎么做了。

刚才她看见乔里拿了一些麦秸绕来绕去的，最后居然给她编出了一只像鞋子一样的东西，乔里还让自己穿在那只伤脚上，说这是用草编出来的鞋子，穿上可以保护她的脚。

乔妮觉得很新奇，用一些麦秸穿来穿去就能变成一双鞋子，于是她问乔里能不能教她编另外一只脚的草鞋子。

乔里当然答应了，当下就指导她怎么去编草鞋。

乔妮本来就会用羊毛织衣服，在这个基础上，加上女性在手工上的天分，很快就掌握了怎么编草鞋，只是她在给草鞋定型的时候还不是很熟练，还要多摸索一番。

不过即便是这样，她现在编出来的草鞋也似模似样了，起码很接近乔里刚刚编的‘样品鞋’。

其实乔里对于自己刚才编的那只草鞋并不是很满意，觉得没有发挥出他平时的实力，编出来的麦秸草鞋有点简陋，不够细密。不过他以前编东西都是用稻草编的，稻草比麦秸柔软，更容易定型，看来还是要多练练。

乔里跟她说:“乔妮姐姐，你说，如果我们把这种草鞋编好看一点，结实一点，村民们会拿豆子跟我们换草鞋吗？”

在中世纪，领主会在自己领地内铸造钱币用于领地之间的经济交易，但是钱币稀罕，大多数自由民都不会使用钱币做交易，而是用小麦、豌豆、燕麦这种农产品来以物易物。

所以乔妮听到弟弟说想用草鞋跟村民们交易食物时，就觉得这草鞋还真有可能换得到豆子。

作为一个刚刚成年的自由民少女，乔妮出嫁之后可是要主管一个家的内务的，所以她对村庄内的一些物价还是比较了解的。

就像隔壁白柳村庄有许多山地，村民们在山地上种了很多树木，那里的木鞋匠都是用自家种的树木做木鞋，一双木鞋能卖五碗豆子，因为价格比较贵，所以威尔普村庄的下等人家庭里，并不是人人都穿得起木鞋的。

“如果我们要的豆子不多 ，我觉得大家应该愿意拿豆子过来家里换草鞋。”乔妮对弟弟说出了自己的想法。

“那我们多编几种草鞋，编出最合适的，我们再想想它可以换多少豆子。”

乔妮露出赞同的