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第549章 成为准圣(上)(2 / 2)

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圣之道,其实就是斩三尸之法,也就是太上忘情之路。

但斩三尸并非就是彻底的太上忘情,只不过是把善、恶、执三念从意识中斩出来,用外物寄托,以便人能够在修炼时太上忘情,融入天道之中。

而在一般状态下,对修炼者是没有影响的。

否则如果真是太上忘情,无欲无求,那就人不是人,而是天道了,或者说是天道的傀儡。

只不过准圣的三念太强了,普通外物根本无法承载,唯有先天灵宝才行,也因而斩三尸才需要先天灵宝。

并且,承载三尸之念的先天灵宝越强,准圣的实力也就越强。

不过先天灵宝再强,那也是外物,无法与修炼者本体完全融合,这也导致了三尸分身的实力要低于本体。

但是李逸之以三世身承载三尸之念,那就不一样了,因为三世身本来就是他自己,因而成为准圣后,三尸之身的修为完全与本体相同。

就如嫦娥,她修炼出了过去身,又趁势斩掉了执念,突破到了准圣后期。

她把执念用过去身来寄托,使得她的执尸的修为与本尊相同,这不像她的善恶两尸,现在仅是准圣中期,低于了本尊。

正因为修为弱于本尊,相对于本尊来说作用不大,又得小心的保护以免被人斩掉,因而在洪荒世界中,三尸之身一般都是融于本体之中的,以达到战力最大化。

经过百年的酝酿,李逸之不断地在放大自己的善念,让善念充斥于脑海中,完全压制了心中的恶念和执念。

这种感觉就像是一个英雄,在生死关头压下了对死亡的恐惧,愿意舍己救人。

正所谓生死之间有大恐怖,斩尸之时,同样也如此。

这需要把握好一个度,斩善念之时需要无限放大善念,但却又不能够无限制的放大善念,以免会冲垮自身的恶念和执念。

一旦恶念和执念被冲垮,轻则走火入魔,重则直接元神湮灭。

意识深处,一道强烈的意念,在瞬间蓦然迸射。

犹如有一道利剑,从意识之中斩过。

“斩!”

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