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第513章 成圣之路(1 / 2)

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时间悠悠,转眼间就是万年。

在李逸之的率领下,人族强势崛起,攻占了大片的地域,族域从原来的方圆千万里左右,扩张到了如今的方圆近百亿里。

被各族圈养的人族,也基本上被李逸之解救了回来。

为此,人族和巫妖两族,乃至龙凤麒麟三族,都发生了数次大决战。

有着先天灵宝在手,李逸之的三世身,可谓是大放光彩,被人尊称为人族三圣,让人族一跃成为了当世顶级大族。

不错,在八千多年前,李逸之终于斩出了未来身,突破到了斩道境后期。

以他斩道境后期的修为,战力已经达到了准圣初期的层次。

万年的苦修,李逸之的修为可谓是突飞猛进。

除了把五帝道法都修炼成功了以外,东皇钟的四十九道禁制,他也已经炼化了四十道,只差最后的九道。

也因而,李逸之在音之道上,参悟到了极深的程度。

因为东皇钟,承载的就是音之道。

如果要把他参悟的法则都列个明细,那么就是阴阳之道六成、五行之道六成、音之道六成,轮回之道七成。

人族圣殿,某座宫殿中。

李逸之盘膝坐在蒲团上,正在思考着准圣之法。

在洪荒修炼体系中,严格来说,准圣和圣人,其实都应该同属于圣境。

因为准圣修炼是过程,圣人之尊是结果,两者之间是因果关系,而不是层级关系。

什么是圣人?

圣人是以元神寄托虚空,融入天道之中,从而获得天道权柄,能够替天行‘道’。

而天道无情无欲,人有情有欲,因而想要融入天道之中,修者就必须斩掉自身所有的情感,达到太上忘情的境界,从而与天道相融。

准圣境界,其实就是斩断自身情感,达到太上忘情的过程。

唯有太上忘情之后,修者的元神无情无欲了,方可与天道意志相融合,这称之为合道。

这个合道,合其实就是天道意志。

在洪荒世界中,成圣之法有三:一为以力证道;二为斩三尸之法;三为功德之道。

功德之道,其实就是气运之道,以后土为典型,创立六道轮回而成圣。

其他诸圣,都是斩三尸成道。

至于以力证道,也并非是什么修炼力之法则,而是以一己之力,打破天道束缚。

这个‘力’,是指本身的实力、战力。

比如说盘古,传说中盘古以力证道,他凭借的是本身强悍的实力,能够破碎混沌,开辟出洪荒世界,而不像现在的诸圣一般,需要借助洪荒世界之力。

两者之间,高下立判。

打个形象的比喻,洪荒诸圣就相当于富二代,虽然本身不咋滴,可架不住家里有钱。

而盘古,则是本身有钱,属于富一代。

了解了成圣之法,摆在李逸之面前的,有着两条路子,一为以力证道,二为斩三尸。

至于功德之道,恐怕是没戏的。

他不觉得自己,能够创出能够堪比六道轮回的存在。

而且,就算是他能够创立堪比六道轮回的存在,能够让洪荒世界再次升级,他想要成圣也基本上没戏,因为诸圣肯定不允许。

否则,镇元子和冥河老祖早就成圣了,因为他们都是准圣巅峰的境界。

在火云洞,还有三皇。

他们离成圣,都仅差最后一步合道。

再说了,这样的成圣之法,也不是李逸之想要的。

他可不想合洪荒世界的天道意志,虽然是能够洪荒无敌,可也等于是作茧自缚了,将来很难再有突破的机会。

因而,他只能够选择以力证道和斩三尸。

按照李逸之的猜测,以力证道应该就是参悟法则之路,把一条法则参悟圆满,从而成为这一条法则的化身,不是天道,胜似天道。

当然,如果能够把肉身修炼到可以抗衡圣人的程度,那自然也是圣人。

只不过这条路实在是太难了,当初十二祖巫,没有一个成功的。

至于斩三尸,其实并非是单纯的斩掉自身情感,而是在斩掉情感后,元神能够与天地相融,留下自己的烙印。

斩尸越多,与天地相融就越深入,能够借助天地之力就越多。

准圣的强大之处,就在于能够借天地之威。

当然,李逸之要斩三尸,元神融合的肯定不是洪荒世界,而是他的内天地。

在如今的洪荒世界,想要成圣基本上是已经不可能了。

一方面是诸圣不允许,另一方面也是如今的洪荒,无法再承载圣人的诞生了,否则当初封神之战,洪荒大陆也不会被诸圣打碎。

经过数千年的推演,李逸之也终于确定了自己的成圣之路,以力证道和斩三尸并举。

以力证道不用说,就是把一条法则参悟到圆满,没有什么捷径可走。

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