第一百一十八章 我们错了吗？（1 / 2）

我突然想起一件事：“蒋队长，那个在安家村当过支书的人不是说村里还有两个姓刘的人家吗？我觉得我们也要调查一下，安家村如此排外去，怎么可能允许有异性人家的存在，就算允许，这两户刘姓人家在村里肯定也会觉得低人一等，怎么可能在那里生活那么久。”

“还有，这个村肯要通过繁殖后代来延续，那么就一定要与外族通婚，我们可以查一下男性村民的娘家和女性村民的婆家，我相信会丰富我们对安家村的调查。”还有一点我没说，我想先去找紫衣道长确认一下再做打算。

吃完饭已经十点多了，因为知道可能要喝酒，所以没有开车来，吃饭的地方离我的出租屋不远，于是我和原华步行回家。在路上，原华说：“小秦，我看过你的直播记录，蛮刺激的。有机会真想和你一起也做一次这种直播。”

我苦笑着说：“别提什么直播了，都是年少轻狂，其实现在我就想离这种事远一点。要不是答应了蒋队长，这次的失踪案我真不想管。再说我也没什么本事，不知道为什么蒋队长要我来帮忙，我觉得我做的事谁都能做。”

原华说：“呵，在山里呆了两个月，说话都不一样了，一副与世无争的态度。我得批评你这种态度，做人要积极。只是积极和贪婪之间没有明确的界限，很多人一不留神就滑落到贪婪的深渊中无法自拔，从此百魔缠身，永无摆脱之时。”

“另外我相信，蒋队长是不会乱找帮手的。起码要正义感强，这一点很重要，我通过看你做的视频就知道了。你的团队意识很强，不像现在很多的年轻人，他们太自我，完全不顾及别人。虽然现在能力上还有些不足，但是你现在不是已经成为灵宝观的弟子了吗？”所以不要小看了自己，凭你做的几个视频，就已经很了不起了。

我被原华说的不好意思，我问她：“你在北京好好的，为什么要跑到我们这里来参合这件事？这跟你的专业有关吗？”

“当然了。考古的目的是什么？首先是印证已知历史，其次是发现未知历史。神仙上帝，妖魔鬼怪，在全世界的历史上都经常出现，甚至在正史中都经常出现，如果把它们当做封建迷信来看，那是一种无知的不负责任的表现。”

“我觉得蒋队长发明的一个词很好，叫做暂时无法解释的科学。史书中很多事情现在已经可以解释了，但是很多还是不能解释，就比如一些神奇的法术。这些神奇的法术的产生，发展，以及在现代的作用，就有很多人在研究，我就是其中一个。”

“如今，随着考古学的发展，很多以前被湮没的古代建筑和帝王陵墓被发掘，出土了很多的文物，包括记载了神奇法术的竹简，丝帛。就比如柳潇的案子，不就使用了原来书籍中的方法吗？这种或邪或正的法术，如果落在了心术不正的人手中，就会给这个世界带来极大的危害，我们研究这种法术的意义就在于此。”

我点点头说：“是啊，其实法术到没有什么好坏，只是要看使用他的人是正是邪。”

原华说：“也不完全这样，站在人的角度，有些法术是你说的这种情况，比如说《聊斋》里面崂山道士的穿墙术，这类的法术要看使用者的正邪，有的则不然，这类法术在修炼或者实施的时候就很不人道，比如吸食人血，摄人魂魄等等。所以我们作为人类，要坚决消灭这种邪术。”

不知不觉我们就回到了出租屋，回家以后我没有开灯，在一块空地上打坐。自从在灵宝观养伤之后，我已经养成了每天打坐的习惯，在打坐时，按照宁道长教的吐纳心法，让全身的真炁随着气脉流动，能够很快的消除一天的疲惫。

突然我脑子了闪过了安家村的村长看我的那一道凌厉的目光，我觉得这道目光虽然凌厉，但是不邪恶。虽然我功力并不深厚，但是回忆起那道目光，我可以肯定安老头是练过我们道家的心法的，这种心法是正派的，不是邪道的，难道我们搞错了？

紫衣道长住在市内一座老建筑里，这里原来是一个有钱的资本家修的宅院，院子很大，既有传统的中式建筑，也有西方风格的小洋楼，还有一座苏式园林。后来解放了，资本家跑到外国去了 这座院子就充了公，成为我市的档案馆。

直到八十年代，我市宗教协会成立，没有办公场所，在这院里，找了一间小院子作为办公地点。不过随着我市开始发展旅游经济，这个大院子已经作为一个即将开发的景点，市档案馆和宗教协会正在找地方，准备搬家。

我走进房间，紫衣道长正在打电话，他示意我先做下。过了一会儿，他挂了电话，无奈的说：“没办法，忙着找房子呢。这里呆不下去了，市里已经限定我们下个月底前必须把地方腾出来。怎么，找我什么事？”

“道长，我还是要跟您打听出云道长的事。这次我想查一下出云道长的过去。”

“这个嘛，我还真不太了解。因为他是省宗教协会道教协会的副会长，所以他的资料都在省里。我跟他没见过几面，关系也不太好。可能因为我在道教典籍上的造诣比他好一点，所以上次去德国整理敦煌秘籍时，中国道教协