第449节（1 / 3）

……

唐天佑准备不问世事了，这是与卫铿详谈时，给这个世界留下的最后杀招。

旧的领导团队由于过去斗争的灵活性，不得已要和旧的商私集团打交道。

哪怕是卫铿，过去也都和丝绸派不断太极拳。现在的社治派已经占据了上风，这样的人际关系已经是负担了，如果仍然是由旧团队占据。难免会让人情债阻碍前进。

毕竟，人之常情，能在变革中，对曾经的同僚、同学们翻脸不认人的，是极少极少的。

席八方是一个，徐河也是一个，和自己的同学全部闹翻了，在天罡之前做了好些年孤家寡人。天罡之后他们的门第热闹了，但大门紧闭。

但即便是这样，在唐天佑的方案中，他俩也要在五年内退居二线。

而新上台的主人公们，没有人情包袱。接下来，对帝制、世家、商私就可以下死手！

在赤旗下长大的，没有受到旧时代的承惠，能够铁面无私。

……

唐天佑望着同志们。缓缓说道：“卫鑫和我说过，在对付东面的那帮人之前，要不要急，慢一点，就是要根绝，出于对历史负责的态度。我们做完了该做的事后，该放手就要放手。”

在见到卫铿湮灭后，修道的唐天佑领悟到了这样“道法自然”。

在场的人略有迟疑，但是最终，卫造册说道：“这两年中层提拔得差不多了，就这样推进吧。”

……

在卫铿湮灭的时候，在地球另一端。

那神圣复杂充满日式科技的“真空神社”中，白招娣正在托着雪腮的手，陡然落下，不可思议地看着这个消息。

反复确定后，她有些失魂落魄，对时空系统问道：“就这么走了吗？”

在系统界面上，燕北香敷衍道：“是的，飞升了。功德圆满，升至大罗，超出三界外不在五行中。”

白招娣不禁焦急：“他离开了，那我呢？”

燕北香：“你？还早，还得继续在这里打工一百年。”

白招娣，有些迟疑地：“我能飞升吗？”——卫铿这个老实人不在了，白招娣面对系统有点慌。

燕北香：“唉，你呀，要好好努力。如果飞升那么容易的话，天界就是养猪场了。”

随后燕北香点开了白招娣在这个时空的任务计划。

必须，对非洲和拉美进行深层次的工业开拓，建立起现代交通，工业，以及城市化，以及工业共识。

……

无生教，对于神州来说，是具有旧时代局限性的产物。但是对于当下的非洲和拉美来说则有进步性。

对于这些落后文明地区，这是一种能广泛凝聚基层的组织形式，在当下如果发展得当，有正面作用。

燕北香对着黛眉紧蹙的白招娣继续补刀道：“你不会以为，让你组建宗教，就是s佛母吧？肤浅！

当主流文明即将挺入到太空时代，欠发展的文明如果在交流中仍然保持落后，对主流的星际文明将有拖后腿的效应。

请参详历史，无生老母真空家乡，在神州历史上是干啥的？”

白招娣用复杂的语气说道：“造反的？”

燕北香：“造反效果是什么？”

白招娣：“千里生灵涂炭。”

燕北香：“标准答案是，重创了当时的王朝统治！动摇了封建地主统治根基。”

主世界历史中：在与世界各大文明相对比，东方的农民起义在规模和破坏力上，与其他文明都不是一个概念的。

白莲起义显示，即使是没有贵族派系的领导，中下层仍然能具备强大的组织力。这与欧洲封建体系下，拿着粪叉反抗的农奴是截然不同的。

而这种非物质文明资产，旧时代官方不愿正面记载，但的确起到文明基石作用。可以说没有反抗，就没有仁政！

在神州，即使是商私阶层收买了所有学者，以及上层阶级，仍然面对自下而上的“水能覆舟”。

在系统界面上中，燕北香拿着中國古代史上的教科书评语，对着白招娣安利“造反哲学”。

燕北香；“西方的商私主义在取得统治地位后。下层反抗，也依旧如同中世纪一样，是小股、分散的，不成规模的。少数利益即得派在收买了所有知识学者传媒后，就可以大胆操纵民情，用阴谋和谎言来构建统治。”

说到这。

燕北香唱诺：“红尘如狱，众生皆苦，轮回不止，忧患不休，怜我世人，有神天降，无生老母，真空家乡。

三阳劫变‘核心竞争力’不是在造神，而是要推动大劫。

神州人民无论见到什么神都要拜一拜的。但当统治者们搞了太多礼教、造了太多圣人规矩，逼迫所有人一直都要磕头——

神州底层人民直不起腰来，越来越累，就需要一个神来带走所有的神，回归真空。

这就是真空教，在历朝历代屡禁不止的原因。因为迎合广大中下群众广泛的