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第1775章 生杀寂灭(1 / 2)

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战火纷飞,生灵涂炭,美好的河山支离破碎,人们食不果腹,妻离子散,陷入巨大的恐慌和悲哀中。而这一切本不该发生。

宁凡平静地注视着,心里没有一丝愧疚。说实话,这个世界的战乱是他故意引导的,就是想看看在混乱的情况下佛界会不会出手。

这是幻境,不是真实的!宁凡这样告诉自己,这些信佛的众生,他们的存在不过是给佛教供肥,他们生存的意义只不过是养料,仅此而已。

所以,对于看似美好的养料,没有必要心怀仁慈,那纯粹是在姑息佛宗而已。佛宗喜欢做表面文章,表面上以济世度人为已任,实质上是追求自身的解脱,放下屠刀就能成佛了?简直就是扯淡!

“阿弥陀佛!”

在战乱和杀戮达到最鼎盛的时候,终于有一道宏大的佛音在天空中响起来。处于疯狂厮杀中的敌我双方,都被这道宏音震住,不由自主地停了下来。

“尔等有何深仇大恨,为何要刀兵相见?”一个胖和尚在空中浮现出来,长得肥头大耳,袒胸露肚,大肚子圆滚滚的,好像怀了十个月的胎。

宁凡对佛教中人的印象不是很深,但是对这一位却是耳熟能详。没错,他就是弥勒佛,在佛教中大名鼎鼎,虽然实力一般,但名气着实很大。

一看弥勒佛的样子,就知道他是那种大肚能容之佛。但宁凡暗暗摇头,他知道这家伙只是皮笑肉不笑,内里其实是个阴暗的家伙。

敌我双方看到有大佛降临,在经过最初的震撼后,开始了相互指责,都说战乱是由对方引起的,他们一下子都成了受害者,鼻涕一把眼泪一把。

弥勒佛笑眯眯地听了半天,等他们说累了,才若无其事地开口道:“打来打去,最终谁也没有占到便宜,我看不如休兵止战,以后好生养息,多种良田增加收成,也能多养些子嗣,图个人丁兴旺。”

对佛宗来说,信教之人越多,佛宗收获的香火越多,受益也就越大。香火旺不旺,全靠佛宗的忽悠功法。弥勒佛大驾光临,一下子就止住了战乱。这当然是大功德一件,可以享受更多的香火奖励。

宁凡默默注视着,看到一股股香火之力从这个世界向弥勒佛身上聚集。之前他没有重视香火之力,现在发现它竟和功德之力有异曲同工之妙。

当然了,香火之力的层次要差一些,但也是对功德之力的有益补充。也就是说,可以用香火之力提炼和补充功德之力,如此一来,功德之力的来源就有了保障。

宁凡的功德系统有点让他摸不着头脑,他到现在也没摸索出怎么稳定地赚取功德之力。比如同样的一件事,在不同的时间做,效果都不一样,有时会得到功德之力,有时就得不到,没有明确标准。

从这个角度上说,能不能得到功德之力,看运气。另外得自己摸索经验,比如做了某件事得到功德之力,以后就多做几遍,把条件时间等因素也考虑进去。

打个比喻说,同样是救人,救恶人和救好人显然会造成不同的后果,那么在获得功德之力方面也不一样。功德系统也不是只进不出,一些事情还会扣功德。但是让宁凡最担心的,就是引发这一界的战乱,他以为会扣功德,但是竟然没有扣。

这也是宁凡看到血流成河生灵涂炭的场景时没有内疚的底气所在,不扣功德,也没有奖励功德,只能说这件事不违天道,是可行的。

既然可行,那此信佛的众生就有被惩罚的理由,或许是他们在无意中助纣为虐?但不管怎么样,宁凡看到一道道的香火之力,还是颇感兴趣的。

宁凡没有出手抢夺,而是研究香火之力的来源,这套系统和功德系统是不一样的,其自成一体。不对!宁凡忽然想到一个可能,固然是他促成了这个世界的战乱,但是为何止战之后会有香火之力产生?

想到这里,宁凡忽然觉得后背发寒,有种受到愚弄的不爽之感。恐怕他所认为的战乱,起因还要复杂一些,并不一定和他有关。

极有可能是他赶上了,推波助澜了一把,而战乱的种子早已悄悄埋下,只不过他当时没有发觉,有火把,有助燃的因子,他一点火就着了。

于是熊熊燃烧,连着片地烧,烧得这个世界民不聊生。

然后佛教中人横空出世,救万民于水火之中,从而理直气壮地收获香火之力。这似乎是一个套路,之前宁凡没有往这方面想,现在想到这方面了,立刻觉察出其中有很大的问题。

有了这个思路,宁凡就往深处和细处琢磨,越想越觉得自己犯了傻,自己以为神不知鬼不觉的小动作,极有可能是为了佛宗做了嫁衣裳。

唯一庆幸的是,貌似佛宗也没有觉察出来,他们大概以为是多年来的布置起了作用,这个世界混乱杀戮,原本就是他们设计好的,借此收割香火之力。没有痛苦,又怎么能衬托西方世界的极乐呢?

宁凡撇了撇嘴,心头生起一股自嘲的意味,向来都是玩别人的,没想到在别人无意识的情况下被人玩了,搞到现在别人还不知道。

要说蠢,没有比他更蠢的了

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