第658节（2 / 3）

姜星火终于放下抹布，仔细端详了一下地图，沉吟半晌方才说道：“光是从经济交流的角度，西段的意义不大。”

“原因也简单，西段从南京到丹徒这段，其实有长江水道作为航线，虽然从南京开始铺路汇入京杭大运河的运输网，政绩看起来好看，可实际上细细深究，真不如从东段开始铺，甚至从浙江的宁波、绍兴、钱塘、嘉兴、湖州，一直铺到松江府的华亭、上海，这样带来的经济意义都比铺西段要大得多。”

姜星火说的是实话，西段本来就有长江航运可以代替，陆路运输的作用并不明显，但在环太湖区域和杭州湾沿线，如果陆地上有点对点的高速商道，那么物资流转的速度将显着增加。

这里面还有另外一重意义，那就是宁波“安远市舶司”承担着对日本、朝鲜、琉球等地的主要贸易额，不管是进口还是出口，如果能把东段的陆上商道先建设好，那么都将极大地增加效率、提高收益。

与之相比，西段从南京出发的商道，反倒是政治意义大于经济意义，如果执意从南京开始铺，有些本末倒置。

“那就从浙江开始，让赵羾跟安远市舶司也打好招呼。”姚广孝微微颔首道。

“其实也有私心作祟。”

姜星火坦诚道：“浙江和江南，现在好做事。”

这是实话，不管是刚提进来的赵羾，还是前浙江布政司左参政、现浙江按察使司按察使辛彦博，都是在江南治水平乱中配合度比较高的官员，也是支持变法的，因为他们属于天然从变法中获益，而除了浙江这几个府的官员，譬如扬州府知府王世杰、常州府知府张玉麟、松江知府张守约，这些和姜星火打过很多交道并且被提拔起来的江南地方大员，面对变法举措的时候，基本不会出现阳奉阴违的情况，而是会竭力配合，这样变法的政策在浙江和江南就都比较好落实。

“盐税改制的事情，等审法寺出台了新盐法才好改动水泥混凝土的事情，过两天咱们一起去工坊看，除此以外，想要快速创收，那恐怕就得等香水工坊大规模投产了，就这几天的事情，到时候一起去看吧。”

老和尚继续道：“吏治的事情也有眉目了。”

“喔？”

姜星火有些诧异地看着他，消息这么灵通？反正姜星火还没收到风声。

“都察院和锦衣卫联合行动。”

这就不奇怪了，看来这次是鹰犬们倾巢而出，那应该没他什么事。

“不过我们也要配合一下。”

“行，那等陈瑛他们动起来了的，再跟着一起动，他们不动我们也不动。”

“还有最后一件事。”

姚广孝的白眉抖了抖，难得有些踌躇。

“现在太常寺卿是空着的，按国朝旧例，袁珙是最合适的人选可一想到丘玄清，便多少有些让人膈应。”

“怎么扯到袁珙身上了？”

姜星火一怔，虽然大明立国只有三十来年，但已经有很多庙堂上的陈年往事颇为值得玩味了，而这些都是姜星火几乎不了解的，经过姚广孝解释，他才明白过来。

太常寺卿是正三品，管国家祭祀礼乐。

从品级上，在洪武朝袁珙就是吏部侍郎了，也是正三品，重新出仕的话，品级没问题，而且袁珙于朱棣乃至一众靖难勋贵心中威望都不低，助力很多，阻力不会很大。

问题就在于，这里还有个典故。

洪武朝有一位历经了十余年腥风血雨，全程目睹过洪武末年庙堂剧变而不倒的太常寺卿。

这位太常寺卿很受朱元璋信任，同时巧的是，也是个道士。

他就是丘玄清。

其人自幼从全真道士黄德桢出家，读书学习道法，洪武初年游览武当山，面见了传说级人物张三丰，并且继承了张三丰的道统，被张三丰亲点为五龙宫主持。

而丘玄清第一次出现在史书记载上是“圣皇基唐虞雍熙之治，宵旰凝思，诏天下凡山林遗逸之士，俾有司访求其人，遣赴京师，以登显用，恩至渥也。洪武十四年春，襄阳均之武当乃拔一人焉，曰丘君玄清”，翻译过来就是老朱想求个高人，而这个高人就是丘玄清。

作为张三丰的徒弟，丘玄清的水平肯定不必多说，而且其人不仅道法精深，还主持五龙宫多年，行政能力也没问题，老朱就直接把他安排到了太常寺卿的岗位上。

一个道士，去当太常寺卿，合适吗？

太合适了，太常寺就是负责礼仪祭祀的，作为道士，最合适他们的工作就是主持祭祀活动，史书记载“问以晴雨之事，玄清奏对立有应验”，也就是说对于晴雨阴阳，是丰年还是灾年，丘玄清总能预测一下，朱元璋在祭祀天地之时，也常常会询问丘玄清，丘玄清也总能给出让朱元璋满意的答复。

丘玄清在太常寺卿这个岗位上干了十多年，直到洪武二十六年，自觉大限将至，丘玄清对徒弟蒲善渊、马善宁等人说“我当谢天恩弃尘去也”，随后沐浴更衣，端坐而逝，享年六十七岁，老朱专门下圣旨，派