867章 赎罪券战争（1 / 3）

嘭的一声大响，然后传来瓷器被砸碎的稀里哗啦声，维也纳霍夫堡瑞士宫内，传来本尼迪克特愤恨万分含血喷天的嚎叫：

“无耻的布雷默，上帝降罚的楚风，他们会下地狱的，他们会被烧成灰！我要把异端弄到火刑架上，烤三天三夜才让他们断气！”

腓力四世看了看气急败坏的本尼迪克特，又看了看他脚下扯得粉碎的羊皮纸卷，忍不住嘲弄的一笑。

和快要气炸的教皇相比，法王在忧愁之中又略带点幸灾乐祸，他知道那张撕碎的羊皮纸上写着什么，“冲元神化归元显佑扶正耶教仁慈救世罗马大法师”，这是大汉皇帝楚风给新任教皇布雷默，也即是西尔维斯特四世的封号。

刚才当翻译者把这个封号的内容和含义读出来之后，本尼迪克特就忍不住暴跳如雷，法王腓力虽然也犯愁如何对付咄咄逼人的大汉帝国，但见了教皇落得如此窘迫，却也忍不住幸灾乐祸了一把。

本尼迪克特兀自狂喷着唾沫星子：“教皇不仅是罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教，是梵蒂冈的君主，还是宗徒彼得的继位人、基督在世的代表，怎么可以由一个凡人、一个东方的异教徒册封？这简直就是对整个基督世界的侮辱，对我们信仰的践踏！”

法王腓力听了这话，却在心头犯嘀咕：好像若干年前基督教还被罗马多神教压迫时，君士坦丁大帝的册封和米兰敕令，你们都是如获至宝吧？

几个从罗马逃出来的枢机主教，哭丧着脸站在台阶下，望着本尼迪克特可怜巴巴的道：“仁慈的圣父，您可得替我们做主啊！布雷默那个混蛋仗着大汉皇帝的帮助，在罗马只手遮天，竟然、竟然召开宗教会议，把、把我们的教籍革除啦！”

什么？本尼迪克特睁大了眼睛，恨铁不成钢的道：“你们、你们可是枢机主教啊……天呐，他不会连我都……”

几位亲近奥尔西尼家族的枢机主教，相互之间看了看，最终还是可怜巴巴的点了点头。

本尼迪克特气满胸膛，差点儿一头栽倒：昨天还是教皇，今天连教籍都被革除了，布雷默，你狠！

神圣同盟主力留守维也纳而不守罗马，这也是没办法的事情。

十字军的数量倒也不缺，出击巴尔干的时候是各国国王到维也纳参加会议时随身带领的军队，虽然在设内耳城堡之下遭遇了惨重的失败，又有各国主力部队赶来参战，本尼迪克特下达“最后敕令”，也动员了更多的贵族领主，率领军队从各自的城堡，源源不断的赶往维也纳。

英、法、阿拉贡、哈布斯堡、波希米亚等国家，也尽量抽调各自的军队，仅在国内留下最低限度维持政权的兵力。

时至今日，维也纳城内外如果连征召的农兵都算上，军队总数倒也有二十万之多。

可必须注意的是，这并不是一支指挥统一、坚强有力的军队，而是由大大小小上百股势力联合而成的，战略利益分歧很大。

譬如本尼迪克特当然想把全部军队弄去守罗马，毕竟那里是基督世界的信仰之都嘛！

可法王腓力就不干了，神圣同盟军队开去了亚平宁半岛，汉军登陆马赛或者里昂怎么办？难不成亚平宁半岛上的神圣同盟军又巴巴的翻越阿尔卑斯山，不远千里的往法国赶？只怕还没回到边境，连巴黎都已经被汉军攻破了吧！

当然，军队如果选择驻扎在普罗旺斯，匈牙利和波希米亚又要坚决不同意了……

然而把军队分散驻扎到各自国内，更是取死之道，汉军完全可以轻而易举的各个击破。

所以最后妥协的结果是，集中全部兵力留在欧洲腹心的维也纳，待西西里汉军登陆，明确了攻击方向，再展开相应的行动。

所谓后发制人吧，只不过神圣同盟是在失去制海权、失去主动权的情况下被迫采取后发策略，能否制人那就只有上帝晓得了……

放弃罗马，本尼迪克特也有考虑，一来基督世界的信仰之都被异教徒攻占，可以激起所有基督徒的愤怒，用仇恨鼓动十字军的士气，增加神圣同盟的实力，另一方面，也可以清理罗马城那些盘根错节的古老势力，给腐朽的枢机会议换换血。

所以只有忠于他的枢机主教逃了出来，至于留下的本尼迪克特并不太担心：他们不与大汉合作多半会被楚风杀死，正好清理了教廷，为他的亲信腾出位置；如果他们选择与大汉合作，那么背叛基督耶稣、成为叛徒犹大的罪名就可以安上了。

谁也没想到，大汉皇帝竟然抛出了早已淡出教廷权力核心的布雷默，而布雷默竟然采取釜底抽薪的办法，先革除离开罗马城的枢机主教的教籍，再以宗教会议变更教皇

——这、这简直就不是政治手段，而是以大汉军事力量为后盾的霸王硬上弓！

事已至此，本尼迪克特低估了大汉皇帝楚风的手段，低估了大汉依靠硬实力推行自身意志的坚定决心，也就只能自食其果。

不过他并不准备束手待毙，本尼迪克特咆哮道：“你们赶紧宣布布雷默是伪教皇、对立教皇，一、二、三、四、五，