807章 教会的衰落（3 / 3）

凛凛号令整个基督世界的教皇吗？

梵蒂冈教廷的地位，来源于五到八世纪一系列宗教会议做出的决议，以及君士坦丁为首的罗马皇帝赋予的国教身份，和法兰克国王“丕平献土”把罗马的统治权交给梵蒂冈——而这一系列的核心则在于梵蒂冈的宗教地位：上帝与信徒的中介。

是的，梵蒂冈并不是天堂，教皇也不是神，但他们是神的代理人，代言人，代行者。

上帝并不会出现在天空中对着尘世间的人大吼：“快信我吧，信我者得永生！”

而是通过教会这个媒介，把信仰撒播到人世间，通过神职人员进行施洗、弥撒等仪式来凝聚信仰。

中国有挟天子以令诸侯，梵蒂冈教廷则是挟基督以令信徒，想永生想上天堂吗，信耶稣吧，耶稣基督看不见摸不着，没关系，咱教会就是上帝他老人家在尘世的代表，咱怎么说你怎么做，上帝就高兴了，你就上天堂得永生了！

简而言之，信徒们并不是信的教廷，而是信的基督，但教廷以上帝与尘世中介的身份，掌握了教义的解释权，掌握了虔诚的定义，就变相的掌握了一部分上帝才拥有的权力，才能用上帝的名义来惩罚异端，用天堂门票的名义来出售赎罪券。

而这样的地位在很长时间内是牢不可破的，因为基督耶稣升天之后，就再也没有弥赛亚（救世主）降临了，人们自然只能相信教会，教会是基督的代言人嘛。

可现在，上帝竟然直接对尘世展示神迹了，这并不是教会的福音，反而吹响了教会覆灭的号角！

原因在简单不过了，就在于教会的定义，作为人类和上帝交流的中介而存在，一旦人类可以直接与上帝交流，你这个中介还有什么存在的意义？

更何况，上帝不通过教会就直接在信徒眼前展示神迹，在某种程度上可以进一步解释为上帝对这个腐朽没落的教会失去了信任，因此才破天荒直接与人类沟通！

教皇这一职位有与此类似的道理，他同样不是神而是人，绝非人们崇拜的救世主，但他是基督的代言人，“宗徒彼得的继位人”、“基督在世的代表”，以此身份拥有了极大的神权。

教皇永无谬误论就是这种神权的最高体现。

教皇永无谬误论（papal fallibility)即作为至高无上的导师的教皇，在一定条件下就信仰或道德问题进行的教诲不可能谬误的论点，其根据是：教会承担耶稣基督教诲众人的任务，教会既受基督委托，又得圣灵帮助，则教皇必能忠于基督的教诲。

（猫注：现代天主教的“教皇永无谬误论”仅限于有关信仰及道德方面，但中世纪这种权力是无限的，基于各方面原因，罗马教廷到今天为止都没有向因坚持日心说被烧死的科学家布鲁诺本人进行道歉）

但大汉偏偏在圣彼得大教堂的墙壁上放“电影”，把仆立法司的罪行和切莱斯廷的冤枉公之于众，这就给罗马教皇宝座的基石，教皇永无谬误论狠狠一记耳光：

既然教皇神圣，为什么切莱斯廷被关起来悲惨的死去？既然教皇永远不会犯错，为什么仆立法司会因异端和亵渎的罪名，被送上火刑架活活烧死？

如果坚持天主教的原初教义，人们禁不住要问难道仆立法司的上台，是因为上帝走眼挑错了代言人？

是的，以前教会的腐朽糜烂在相当大范围内为人所知，但从来没有这样公开而确凿无疑的暴露出来！

圣彼得大教堂的电影打击着仆立法司的时候，也削弱了今后所有的教皇；奥尔西尼们兴高采烈的烧烤着仆立法司的时候，也烧烤着全体基督徒的信仰！

但这一切都是阳谋，堂堂正正的阳谋，楚风并没有哄骗奥尔西尼家族，而且还可以更进一步，就算奥尔西尼家族明白这样做的后果，他们为了教皇宝座仍然得奋不顾身的跳进楚风挖好的坑里。

不用电影暴露仆立法司的罪行、展现上帝的愤怒，能轻易推翻拥有梵蒂冈军队和圣骑士团，名正言顺坐在宝座上的教皇陛下吗？

既然给罗马市民看了电影，不把这位亵渎神灵的伪教皇送上火刑架，能平息市民的怒火吗，本尼迪克特十一世的位置能坐安稳吗？

“阴谋是被人发觉之后就会失败，而阳谋是用形势逼迫别人不得不跳进明摆着的坑里，”安妮海瑟薇长长的眼睫毛忽闪着，鼻梁上白皙的肌肤，还带着几颗淡淡的雀斑。

“回答正确加十分！”楚风伸手在她的鼻梁上轻轻一刮。

教廷，注定衰落了，想来焦头烂额的本尼迪克特十一世绝无可能对大汉进军拜占庭构成牵制。

那么，接下来就该轮到共治皇帝米哈伊尔头疼了。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆a href=&ot; tart=&ot;_bnk&ot;/a，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)