772章 审判日（2 / 3）

笑，良久才道：“希腊火只能吓吓我那头可怜的小毛驴！”

大多数贵族跟着他大笑起来，现在的局面阿凡提很有可能当上苏丹，那么就算他说屁是香的、花是臭的，那也得捧场呀。

另外几位别有用心的家伙，就鬼鬼祟祟的交换着眼神，刚才那股拜占庭皇家近卫骑兵虽然行为可笑，但总不会是失心疯吧？拜占庭对大汉帝国的敌意越来越明显，阿凡提言辞中又对希腊火不屑一顾，这样想想大汉帝国和拜占庭将来指不定有场龙争虎斗呢，作为塞尔柱突厥贵族，倒很可不必急着卖身投靠，再看看风往哪边吹吧！

楚风在欢呼声中进入了科尼亚，这里的情形又和安塔利亚有所不同，塞尔柱突厥居民用木然的眼光注视着东方来的征服者，发出巨大欢呼的则是来自希腊、亚美尼亚的基督徒，和不幸成为奴隶的波斯人、高加索人。

狮穴，塞尔柱统治小亚细亚的心脏，它的城市建立在掠夺的基础上，是一座不折不扣的罪恶之都。

基督徒和波斯人并不见得多么善良，但和塞尔柱人相比他们简直就是纯洁的羔羊，塞尔柱发动的战争把许多城市变成焦土，无数的奴隶被抓到这里，一代代服苦役、做最粗重的活计，挣扎于活生生的地狱之中。

大汉攻克了狮穴，光明就降临到这座城市，对卡菲勒们而言，人头税这部沉重的枷锁一去不复返，而奴隶们呢，也变相的获得了自由。

帝国施行汉法与番法两套法统，汉法治汉地、汉民，番法治番地、番民，但汉法是高位法，拥有无限管辖权、领事裁判权和治外法权，番法只是由当地册封土王施行用来管理番民，不得适用于游历此地的大汉公民。

汉法禁止使用奴隶，劳动关系采取契约制度，而这一点正和《宋刑统》为基础的宋律相契合（宋律连侍妾都是雇佣制，所谓“卖身为奴”有期限，最长十年；宋废除良民贱民制度，商人、仆佣子弟亦能应科举），很容易就得到了贯彻施行，并不会引发太大的矛盾。

而番法任由各册封土王自己制订、施行，愿意怎么干就怎么干，就是没事儿搞搞炮烙、玩玩满清十大酷刑帝国政府也不管的，反正也只对羁縻统治地区的番民起作用。

所以按番法并不禁止奴隶制度，甚至楚风修建苏伊士运河工程，还大量使用努比亚黑奴呢！

为什么科尼亚的异族奴隶全都变成自由人了呢？原来亚美尼亚、波斯等族的军队正以大汉盟友的身份在东部行省大打出手，不断涌来的难民把消息传到了城中，作为响当当的胜利者，城中的亚美尼亚人、波斯人还肯老老实实做奴隶？全都自我解放了。

新苏丹没有册立，原有的罗姆苏丹国官府力量又已经崩溃，汉军更不可能帮敌对的塞尔柱人抓捕友好的亚美尼亚人、波斯人，于是全城奴隶都翻身农奴把歌唱，不少过去被主人家虐待、拷打的，还玩起了斗地主的游戏。

塞尔柱突厥人迎来了审判日，现在不少华贵的府邸，昔日奴隶和主人的身份，正好颠倒过来，所以城中的塞尔柱人才会哭丧着脸，活像被蹂躏了八百遍啊八百遍。

而在亚美尼亚、波斯、希腊等族人心目中，楚风俨然是摧毁狮穴的勇士，带来光明和自由的解放者，他们热情的欢呼、狂热的叫喊，重演了安塔利亚港口热烈欢迎的一幕。

翰林学士吴常之又在《国朝实录》中写道：“本朝得国之正历朝所无，天命所归、人心所向，竟致万里之外化外之民，闻吾皇来则咸为欣悦，望吾皇如婴儿之盼父母、大旱之渴甘霖……”

黄金御辇上的楚风则是一脸臭屁，洋洋得意的对努尔嫚道：“刚才不是问我要打到哪里才算尽头吗？我说普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣，那是掉书袋了，可你瞧瞧，走到哪里都是热烈欢迎，并无一个抗拒王化，要是不来又于心何忍？”

努尔嫚甜甜的道：“艾洪哥哥是天底下最好的好人，自然谁都欢喜你来的；那罗慕洛坏透顶了，所以你打败他，百姓都高兴得很。”

陈淑桢、塞里木淖尔和雪瑶忍不住的笑，三女小声嘀咕道：“切，你把抗拒王化的都打败、杀掉，当然剩下的人只好喜迎天兵啰，真是强盗逻辑！”

楚风嘿然一笑，强盗就就强盗，许匈奴、突厥、蒙古一代代前来中原烧杀劫掠，还有后世等着的满洲八旗、鸦片战争、八国联军什么的，有人还说是啥文明交流、民族融合，就许你们在我家来交流、融合，就不许我到你那儿去回访回访？天底下哪儿有这样的道理！

礼尚往来嘛，所谓成王败寇，只要一个胜利接着一个胜利，反对者自己就会闭上嘴巴。

胜利者是不受指责的！

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城中辉煌的苏丹宫殿，已经成为了大汉皇帝的行宫，但很少人知道金碧辉煌的宫殿之下还有着幽深的囚牢，这是历代苏丹秘密关押重要囚犯的所在。

自作自受，还是请君入瓮？

反正罗姆苏丹罗慕洛和他的重臣们都被关押在幽暗深邃的囚牢之中，与老鼠和蟑螂为伍，每餐吃着最苦涩难以下咽的食物，鼻端充