745章 文明之征服（三）（1 / 2）

亚历山大城，这座曾经用那位征服者大帝的名字来命名的历史名城，有着世界七大奇迹之一的亚历山大法罗斯灯塔，在过去的一千年里，这座高达一百三十五米的宏伟建筑像太阳一样照耀四方，充分展示着希腊化埃及的强盛国力，并伴随着凯撒、安东尼和埃及艳后克里奥帕特拉的名字，成为了永恒的传奇。

千年之后，希腊和罗马的征服者，早已被穆罕默德的可兰经和长剑逐出了北非，荣耀和辉煌的亚历山大灯塔也因维护不当而被地震摧毁，一百三十五米的灯塔只剩下了六十米的塔基主体。

于是阿拉伯人在塔基上面修建了一座清真寺，鎏金的圆顶在日光映射之下熠熠生辉，借着灯塔塔基的高度，倒也极其引人注目，偶尔就有外地来的无知穆斯林跪在下面顶礼膜拜，把这古希腊工程技术的杰作，误当作了真主安拉的奇迹。

然而亚历山大城在人类史上彪炳千秋的骄傲，既不是七大奇迹之一的法罗斯灯塔，更不是其后那座在灯塔遗址上狗尾续貂的清真寺，而是这座城市里堪称当时世界第一的图书馆，和传承着文明火种的亚历山大－开罗学派。

伟大的亚历山大图书馆综合了当时世界上除了华夏文明之外几乎全部的书籍，据说那位同名皇帝为了搜集图书已经到了不择手段的地步，不仅用金钱赎买，用武力抢夺，甚至不顾帝王之尊，拉下脸来大搞诈骗，把书籍从原主人手里骗来。

同时图书馆建筑主体工程量的浩大，也令人叹为观止，亚历山大大帝倾其一生也未能全部完成，希腊化埃及王朝的历代国王于是接手继续建设，到托勒密二世国王乌基曼迪亚斯接手时他惊叹道：“我看到这个工程这么庞大时都要绝望了！”

数代帝王不懈的努力，使这座图书馆的藏书达到了空前的三十万册，哲学家埃奈西德穆，数学家、物理学家阿基米得等先哲曾在此治学，自然而然形成了一个亚历山大学派，与同时代东方战国七雄之一齐国建立的稷下学宫交相辉映于人类史册。

正如秦始皇灭六国焚书坑儒，稷下学宫毁于一旦，亚历山大图书馆有着类似的命运，与秦嬴政同样雄材大略的天纵之雄尤利乌斯凯撒大帝征服托勒密王朝，兵火焚毁了图书馆大半的建筑，许多书籍毁于一旦，幸好亚历山大学派仍然存在，并且修补典籍、锐意治学，像托勒密《大综合论》就阐发于这一时期。

其后，中华有罢黜百家独尊儒术，然而阴阳家、道家、兵家、墨家、纵横家等等诸子百家的学问仍有流传，所谓《淮南鸿烈》、所谓《反经》是也；亚历山大学派就没有这样好运气了，伊斯兰教的兴起使得这个学派逐渐伊斯兰化，是为亚历山大－开罗学派。

不过，古典希腊的治学精神和文明成果依然通过各种方式传承下来，成为了伊斯兰文明的养料，并在数百年后反哺到欧洲，又变成文艺复兴的思想源泉。（猫注：文艺复兴主要指抛弃中世纪教会那套，复兴希腊罗马的文化和精神，而当时欧洲本土早就基督化了，古希腊的文明典籍反而部分存在于伊斯兰世界，通过各种方式倒传回欧洲）

所以不像无知的底层穆斯林，本城的达官显贵都知道这座城市的骄傲乃是城西那片不太起眼的建筑，因为那儿就是亚历山大－开罗学派的讲学之处，也是当世大贤哲、齐塞尔拉伊玛目（尊贵圣贤）穆罕默德尤努斯的家。

据说，那位大贤哲又请铁匠打了好几十只大小不一的铁轮子，要替真主安拉创造的星辰划定运行轨迹呢！

提到这点，城中所有穆斯林都十分的敬仰，星辰的创生，乃是真主的杰作，尤努斯大师要寻找真主阐发的奥妙，这是多么伟大、多么光辉的事业，而可兰经也必定因为他的工作，越发的光荣、越发的战无不胜！

更何况，听说前一段时间大汉皇帝以高官厚禄招尤努斯大师前去替大皇帝服务，却遭到了他的断然拒绝，这就更令人万分钦佩了。

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幸好城中的居民没有看到穆罕默德尤努斯现在这副焦头烂额的样子，否则他们一定会以为即将天塌地陷的。

一间宽大的屋子里，尤努斯大师正指挥着弟子们抱着大小不一的铁轮、齿轮安放到各种轴承上，这些轴承都安装着可移动的沉重基座，由皮带带动着旋转，而房间外面河流上的水车则给皮带提供动力。

“阿里，注意本轮和均轮的衔接，埃尔加德，那根轴承还得挪远一点儿……”

那名叫阿里的青年听从师尊的吩咐，将铁轮安放妥帖，埃尔加德等人则按照一幅设计图调整着轴承的位置，他们使用曲尺、圆规等工具，在地面上画出各种各样的线条，弄得整个房间的地面就像炼金术士的某种神秘魔法阵列。

大贤哲、齐塞尔拉伊玛目尤努斯绝对不会缺钱，整个阿拉伯的王公争着给他赠送金钱，所以这套系统就不是炼金术法阵。

它是托勒密天文学本轮、均轮系统的模型。

托勒密《大综合论》是一部古代天文学的百科全书，亦是古典天文学的辉煌巨作，它认为地球是宇宙的中心，日月星辰围绕地球转圈，它用了近八十