七十一章 文化冲突（2 / 2）

正心诚意”，然后心也正了意也诚了天理也存了人欲也去了，一双眼睛却直勾勾的盯在女人小脚上？真是奇哉怪也！

幸好，南宋最有作为的皇帝宋孝宗执政期间，干了两件大快人心的好事，一是替民族英雄岳飞平反，一是把宋儒朱熹打为“伪学”。孝宗的接班人宁宗甚至规定朝廷官员一概不许任用“伪学”门徒，理学受到严重挫折，虽在后面的理宗朝得到恢复，毕竟气焰难张。所以它在民间的影响力并不像明清两代那么夸张，缠足的风气仅在上层社会流行，民间劳动妇女缠足的非常少，以至于楚风回到宋末快要一年了，都没怎么发现这种摧残人性的做法。

楚风对缠足的反应过头了。宋代缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，称为“快上马”，裹脚女人穿的鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。当时裹脚主要是以裹脚布包缠竹片压迫足部，以求脚比自然生长的小巧，但脚的基本形状没有改变，还没发展到明朝清朝把足趾折断压到脚底板的恐怖程度。

敏儿今天是初次缠足，被裹脚布和竹片把脚夹得生疼，趁人不备，她把裹脚布解开，偷偷溜走。

负责为小姐缠足的汤大娘发现不对劲儿，一路跟着追到了后花园，此时，她和众位仆妇看着楚风带着敏儿进了书房，不由得面面相觑。

泉州府的那些大户人家，哪个不是讲究“男女授受不亲”？别说未出阁的小姐，就是嫁了人的媳妇，也没这么大胆啊！

琉球王阿泰，是朝廷册封的一国番王，这些天观察，总督大人的地位又比阿泰高出不少，对他呼来喝去，如同使唤奴仆，如此看来，总督的位分，竟然可以与亲王、丞相比肩。

可这位开府建衙的总督大人，怎么在家里就这么随便呢？虽说近来人人知道，将来的总督夫人非小姐莫属，毕竟没有结婚过门嘛。

“究竟是怎么回事？”楚风走到汤大娘跟前，非常严肃的问道。

“是老身和王大娘子说的，替小姐裹脚，也是为她好嘛，否则一双大脚，过门后可不好看。”汤大娘委委屈屈的唠叨：“泉州府种田的、做工的穷人家，女孩儿从小勤扒苦做，想裹脚还没得裹，只有大户人家小姐才有福气裹脚呢！都说女孩儿家裹了小脚才嫁得好人家……”

楚风越听越不耐烦，摇着手说：“敏儿不用裹脚，我不喜欢。”

如此直白的语言，汤大娘和仆妇们差点晕倒。敏儿又高兴、又有点害羞，楚哥哥这话里，已经挑明了将来……

楚风挠着头，朝府外走去。他并未责备汤大娘，因为他知道，汤大娘并没有恶意，她只是凭经验认为女子缠足是理所当然，甚至是对大户人家小姐的“特别优待”。

确实没想到，琉球新移民与楚风的“文化冲突”，居然首先从女子缠足这样一个比较隐秘的问题上暴露出来。