第761章 第六十八 世纪谋划之五：悲与喜（2 / 2）

人吗？！”

……

次日，尼堪坐着从盐湖城到楠帕的马车出发了，在经历了虎墩兔遗孀、自己的妃子泰松以及阿尼的死亡后，年仅四十四岁、还踌躇满志的尼堪似乎有些厌倦了，浑没了策马扬鞭的豪气，懒洋洋地躺在四轮马车上。

从盐湖城出发，先是向北，然后沿着蛇河西进，十日后方抵达楠帕。

楠帕，肖肖尼核心部落所在，前大酋长、大祭司阿尼（月亮女神的人间代表，阿尼就是这个意思）的老家，泪湖畔的宜龙宜牧地带，由于阿尼的皇贵妃身份，在王文慧、张文俊两人的努力下，花费巨万，在这里建筑了一座方圆八里的宏伟城城池。

一座罕见地有着内外城的城池，内城是缩小版皇城，实际上是按照北京紫禁城的缩小到五分之一建造的城池，这座城池，在尼堪在波兰、明斯克大打出手时，花费了三年时间，以及大量的经费建造而成。

金碧辉煌。

一座令人有些恍惚，此时美洲大陆罕见的带着浓郁中原文化风味的城池。

……

阿尼出殡了。

尼堪没有听从肖肖尼部诸长老的意见，将阿尼葬在了东边的落基山上。

按照排序，阿尼的那对双胞胎，尚未满六岁的孙德丰、孙德容来到了尼堪的身边。

由于长期跟在阿尼身边，无论是男娃孙德丰还是女娃孙德容，都带着一股浓郁的肖肖尼人神态。

“阿波罗”

阿波罗，是土人正式的太阳神，寻常人要取太阳神的名字也不是不可以，不过却要缩减几个音节，比如小阿尼的弟弟阿波，尼堪，作为美洲大陆上最强大的势力之王，值得称呼整个音节。

接替阿尼担任肖肖尼部大酋长的老处女说道。

“请为他们赐名”

按照土人的传统，或者是肖肖尼土人的传统，必须由父亲为儿女取名，以前在尼堪离开美洲大陆时，已经为他们取下“孙德丰、孙德容”的名字，这位大酋长嘴里的“赐名”肯定是土人的名字。

尼堪想了想，此时的他，对土语已经有了些了解。

“孙德丰就叫考伊特，孙德容叫考恩吧”

考伊特，郊狼之意，劳恩，玉米之意，此时的尼堪已经不想他的子女成长为万众敬仰的人物了，虎墩兔遗孀泰松和阿尼的英年早逝然他们陡然产生了人生苦短的慨叹，自己的儿女，让他们长命百岁便是唯一的期望。

不过，自从他来到美洲之后，并不是所有的事情都是悲剧。

“陛下”

一连三日，以索伦人、土人共同大祭司的名义为阿尼的死去进行了三日的祭祀的犹他省布政使兼镇守使孙德盛这日见尼堪的神情有些缓和了，便大着胆子说道。

“犹他省成立不过六年，不过陛下博格达神的威望已经传遍了整个犹他省、纳瓦霍省，甚至东边的怀俄明、科曼奇，南面的阿帕奇等部落都敬仰得很，眼下，不少精通耕作的部落纷纷迁到北面的大盐湖以及南面的犹他湖附近”

“加上从本土迁到此处的三千户农户，眼下在大盐湖与犹他湖之间从事农业的农户已经有接近五千户”

“在盐湖城从事采掘、冶炼铜矿的人员累计也有上千户，其中本土、土人各半”

“加上围绕大盐湖、犹他湖以及落基山脉放牧的牧户，直接受大夏国管辖的户数高达万户，除了本土农户、牧户、匠户，还有纳瓦霍人、犹他人、科曼奇人、阿帕奇人，彼等向往大夏国的生活方式，有不少正在主动融入进来”

“盐业、铜业、农业，加上牧业，干旱的犹他省已经初具规模了”

尼堪此时已经从悲痛、沮丧中缓过神来了。

“对了，听说克罗人、阿帕奇人、科曼奇人的丁口都很庞大，彼等难道没有对大夏这个新出现的部族有别的想法？”

“陛下，彼等自然是有的，不过，北面的内兹佩尔人、黑脚人、苏人，南面的阿帕奇人在接触到我国的生产、方式后，实力已经成长到一个令其它部族不敢觊觎的位置”

“眼下，内兹佩尔部落的塔坦卡几乎占据了整个密苏里河中上游地区，而克罗人也占据了温德人占据的怀俄明大草原，将温德人赶尽杀绝，完全独占了怀俄明”

“彼等似乎接受了我国牧户将野生牲畜驯化为家养牲畜的方式，也将野牛、叉角羚等动物渐渐驯化，生存水平大大提高”

“而南面阿帕奇部落的唐霍克，咳咳，也就是那位与我国达成结盟协议的部落首领，已经击退了占据德克萨斯一带的科曼奇人，占据了平原地带，彼等一旦得到地理条件更高的平原地带，对于荒漠、山地就不大在乎了，您看……”

尼堪此时已经完全从哀痛中恢复过来。

“科罗拉多、亚利桑那、新墨西哥，好是好，不过我等也是人手有限啊”

对面的孙德盛却是莫名其妙。

“科罗拉多？亚利桑那？新墨西哥？那是什么地方？陛下是何意思？”