第177章 晨钟暮鼓（2 / 3）

占据着，比较大的，从北向南依次是：

萨哈连窝集、尼满窝集、阿库密窝集

三大窝集多半为黑斤、鄂伦春、库尔咯、费雅咯等部族混住着，皇太极大肆搜捕“鱼皮鞑子”时，兴凯湖、乌苏里江附近的各部族也大量逃亡锡赫特山，如今山上的部民加起来恐怕也有三四千户。

尼堪占据此地后，形势慢慢稳定下来，山里的部族也大着胆子下山去伯力、双城、海参崴用自己人参、兽皮、东珠、木材与城里交换食盐、布匹、铁器等物。

山里的部族靠近大海那一侧的多半用自己的桦皮船、独木舟前来海参崴交易，彼等长期住在海边的山上，知晓何时海况最好，用区区桦皮船、独木舟跑上几百海里也没问题，令人叹为观止。

来到海参崴后，彼等依然只信任加哈禅，繁华的商馆区似乎与他们无缘。

不过人都是会变的，一旦知晓了能在商馆区交换更多的物资，他们的心思也活络起来，最后又大量涌入商馆区贸易。

但依旧有不少守旧的、对外来的人存有戒心的部族继续与加哈禅贸易。

眼下，在海参崴大城的东边，靠近清凉山的脚下，加哈禅那几栋木楼在大城的对比下显得分外寒碜，不过加哈禅等人依旧住在哪里。

尼堪没有强迫加哈禅等人彻底加入到瀚海国里面来的心思，不过还是动员他们的适龄子弟进到学校读书。

有些事情，还是以自愿为好，若是强迫了，虽然最后勉强同意了，终究心有芥蒂。

而从锡赫特山中间迁到靠近平原地界的各部族，尼堪还是将他们纳入到官府的管辖范畴——靠近平原了，势必要与汉民抢夺山林资源，官府就必须居间协调，有了官府的服务，自然要将接受服务的部民纳入管辖。

管辖的核心就是收税，对于这些人，每户每年上缴少量的貂皮、人参、东珠就行了，吸纳他们进入瀚海军、让彼等的子女进入伯力、双城、海参崴的学校读书才是尼堪想要见到的。

除此之外，由于水师的存在，工部也在这里设置了一处船坊，建造船只的船坞目前尚没有开工，都用来对海上的船只修葺、保养了。

另外，由于水师上的火炮对弹药的消耗巨大，此处也设置了一处弹药的作坊，铸造各式炮弹、散子，利用大明的硝石、日本的硫磺、乌苏里江的柳木碳制作黑火药。

加上城里孙家的商铺和货栈，以及负责署理海关的衙门在此设置的粮食等物资大仓，海参崴还是十分热闹的。

堂堂镇守使大人的儿子周岁，作为城里的几个头面人物就算再清高还是得意思一下。

前面所说的几人中，鹿鸣园的韩承影自然与林茂春熟识，三清观的冲虚子以前在旅顺时两人就见过，何况作为此时的道观，除了道士自己笃信的几位大神以外，为了满足普通百姓的需要，还有众多他们耳熟能详的神祗，求子的有送子娘娘，求财的有关羽、赵公明、比干，求医的有孙思邈、华佗，求雨的有龙王，保佑海上平安的有海神。

林茂春的夫人，加哈禅的女儿怀孕前曾到三清观拜过送子娘娘，可巧了，那以后她便有了，于是冲虚子自然在邀请之列。

作为三游击的前军师，韩承影也不得不给面子。

而城里的瀚海大学校长，罗马教廷设置在海参崴，专司瀚海国、朝鲜、清国、日本教区的教监毕方济，如今正在想办法让林茂春的儿子成为他下面年轻的教士、瀚海大学生物学教授潘国光的教子，也带着潘国光去了。

额尔登布召的大萨满罗秀是林茂春亲自去请的，他可是如今尼堪妹夫、伯力省巡抚罗承志的叔叔，须臾怠慢不得。

加上在海参崴的船坊、炮坊、商馆、衙门大小人等，林茂春最后还是张罗了三桌，上述几位有名有姓的自然位居主桌。

于是，一副罕见的场面出现了。

天主教、道教、儒家、萨满教济济一堂，还共坐一桌。

“此人能抵三千骑”，“瀚海大学校长位置与巡抚差不多”

想起尼堪所说的话，林茂春还是让毕方济坐在他的左侧，右侧自然是罗秀的位置，毕方济的左边是韩承影，右边是冲虚子。

海参崴州的知州、同知恰好去伯力了，如今官场上倒没有比林茂春还大的，官府只剩下一个海关分署的正八品经历，林茂春自然无须太过小心。

余者工坊的、船坊的、炮坊的主事多半是未入流的吏员，林茂春更加不用在乎他们。

不过孙家在海参崴的商馆掌柜林茂春还是得小心应付着。

按照此时的规矩，在正式开席之前，林茂春将儿子抱了出来，准备让这四位“德高望重”之人说几句，按照林茂春的意思，无非是借借他们的“吉言”，抑或都是得道的“高僧”、“宿儒”，或者自身的“煌煌之气”多少也能给儿子加持，当然了，这些话是不能在明面上说出来的。

“镇守使大人，我之前与您所说的话……”

林茂春一愣，半晌才想到他说的是让潘国光做自己儿子“教父