第1007章：反哺一行僧（1 / 2）

“什么？着落在贫僧的身上？”不仅是张泳，就是张遂都深感莫名其妙。

他解释道：“崔相是不是误会了什么？外面传闻贫僧有神通法力在身，甚至可以点石成金，化煤成银什么的，那都是谣传而已，做不得数的。”

“哦？是吗？”崔耕道：“那传闻一行大师，上知天文，下晓地理，算学精深，这总不仅仅是传闻了吧？”

这个话题，整好搔到了张遂的痒处。他高兴地道：“这当然不是传闻，对于天文地理之道，贫僧还真是略知已一二。”

“那听闻你与绘画大家机械大师梁令瓒交好，也不仅仅是传闻喽？”

“实不相瞒，梁令瓒就在此地。”

崔耕猛地一拍几案，道：“那就妥了！咱们三人可以合作，生产一个前所未有之物，不仅可以大发其财，而且可以名扬千古。”

“到底是什么东西？”

“一种可以精确计量时间的物事。”

张遂疑惑道：“计量时间的物事？这能算得上什么前所未有之物？”

“嘿嘿，此物的精确程度前所未有，当然称得上前所未有之无物。本官把它称做……钟表。”

没错，崔耕想做的就是钟表。

在历史记载中，世界上第一台钟表，就是张遂和梁令瓒合作，在开元年间制造的。

当时，大唐朝廷用的是李淳风编的《麟德历》。的确，李淳风很伟大，《麟德历》编的远胜前朝，初期也很准。

但是，时间久了，误差越来越大，《麟德历》也就渐渐不准了。

最令人苦恼的是日蚀，用《麟德历》预测的日蚀日期，总跟实际误差很大。

这个时代，讲究天人感应。人们就会问了，是不是你李隆基失德，才导致上天把日蚀的日子改了，要警告你啊。

李隆基一个头两个大，赶紧将著名的一行大师找来，编订一个更为精确的历法。

编制历法，最主要的是观察天体运行的规律，对计时仪器的精密程度要求很高，传统的沙漏和日圭自然不敷使用。

最后，张遂和梁令瓒合作，制成了“水运浑天仪”。

这个仪器依靠水力运转，不仅可以测定时间，还且模仿了天体运行。

另外，张遂在此仪上设了两个木人，用齿轮带动，一个木人每刻自动击鼓，一个木人每辰自动撞钟，是世界上最早的机械时钟装置，现代机械钟表的祖先。

尽管这架水运浑天仪在使用了一段时间后，便因铜铁渐涩，不能自转而渐渐废弃，但在这个时代，已经是绝对的高科技了。

最终，张遂靠着“水运浑天仪”，费尽千辛万苦，编出了《大衍历》，其准确性远胜《鳞德历》。

当然了，崔耕不可能去让张遂造什么水运浑天仪，那玩意儿既太过沉重，又没什么实用性，根本就没法儿卖钱。

事实上，用水力驱动齿轮的机械表，本就不是一条正路。

崔耕真正想做的是——

他吩咐道：“请取三根绳子来，长度不同，每个绳子下面，都挂一个秤砣。”

“什么意思？”

“大师先拿来就是。”

“遵命。”

功夫不大，三根带着秤砣的绳子就到了。

崔耕将三根绳子分别悬挂，然后各自轻推了一下，道：“一行大师，你仔细观察，当有所获。”

“那贫僧试试吧。”

崔耕的名气在那摆着呢，张遂不敢怠慢，仔细观察起秤砣的摆动来。

张泳不明所以，也趴在那看着，一会儿功夫，就看了个头晕脑胀。

忽然，他颇为警觉地道：“我听说在泰西之地，有种催眠之术，就是用绳子吊着个水晶球来回摆动。崔相你该不会是，想用邪术害人吧？”

“什么啊？”崔耕简直哭笑不得，道：“张族长也太以小人之心度君子之腹了，本官只是想向一行大师介绍一个非常有趣的现象而已。”

“哼，老夫却看不出来，用绳子吊着秤砣摆动，算什么有趣了？”

“好吧，我提醒您一下，仔细观察这钟摆的幅度大小，和来回所需的时间……”

“我明白了！”

张遂不仅仅是这个时代伟大的天文学家佛学家和机械学家，更是顶尖数学家。他在编写《大衍历》的过程中，甚至自编了世界数学史上第一个的《正切函数表》。

他对数字是相当敏感的。

张遂颇为兴奋地道：“对于一根绳子和秤砣来说，其摆动幅度的大小，和来回的时间全然无关。换言之，这根绳子摆动一回所需的时间，仅与绳子的长度有关。”

“一行大师果然聪明。有了这个发现，制成一个自动计时装置，当不是什么难事吧？本官不才，想把这种计时装置命名为摆钟。”

摆钟的准确性，是靠单摆定律保证的，与机械的精度关系不大。以这个时代的技术，应该能勉强造出来。

但是，张遂还是没什