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第12节(1 / 3)

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臣子的富贵依托于所在的国家和所服侍的君王。若赵王昏庸,赵国动荡,他想富贵终老的愿望就不可能实现。

蔡泽一边教导朱襄读新的书,把新的书抄写在纸张上,顺带学更多的字,一边在心里思考自己的未来。

朱襄死过一次之后,记忆力好了许多,几乎过目不忘,学写字也很快。

这时候的书字数不多。朱襄很快就将新的书抄写好,放进袖口,等回家自己慢慢琢磨。

“蔡先生,你今日好像有些心不在焉?”朱襄问道,“蔺公很快就会有机会推举你出使他国,让赵王看到你的能力。你在担心这件事?”

蔡泽犹豫了一下,不知道该不该将心中的思虑说与朱襄听。

看着朱襄清澈的眼神,蔡泽心中的犹豫散去。

他想,他可以相信自己唯一的朋友。

“赵国经三代明君耕耘,我本以为,来赵国并能实现心中抱负。”蔡泽道,“但如今的赵王却显得十分平庸。民间富户积攒家产需要很多代人的努力,但散尽家财只需要一个无能的人。我不知道自己是否应该留在赵国。”

说完,蔡泽苦笑地自嘲道:“不过我到了其他国家,恐怕也很难被重用吧。”

蔡泽对自己的容貌很有自知之明。要让别人透过他的容貌看到他的才华,实在是太难了。

朱襄思索了一会儿,道:“其实蔡先生心中,有一个能让你施展抱负的最终去处吧?”

朱襄并不知道蔡泽未来会成为秦国的纲成君。

即便是学历史的人,也不可能记住历史上每一个大臣的姓名。何况这个时期历史长河中的璀璨明星太多,蔡泽实在是排不上号。朱襄对蔡泽的名字并无印象。

他只是通过对这个世界的常识,和蔡泽看的书籍、打探的消息推测,蔡泽有入秦的打算。

蔡泽叹气:“你是说秦国吗?若非穷途末路,谁乐意西去蛮夷之地?”

睡了一觉的嬴小政睁开眼,正好听到这句话。

他仰躺在舅父重新为他搭好的软垫王座上,用黑黝黝的眼睛,幽幽地盯着蔡泽。

纲成君,朕记住你这句话了!

朱襄知道这个时代的士子都对秦国有很大偏见。

这并不是因为秦国穷。

朱襄被结伴同行的考古教授推荐过很著名的大秦连续剧,两人一边夸赞这部电视剧真精彩真好看绝对是精品,一边吐槽里面的硬伤,非常快乐。

看着秦王抓着一把黄土嘤嘤嘤的时候,朱襄都笑出了狗叫声。

黄土高坡是中华文明的起源地之一。正因为它曾经富庶,在耕种技术落后的时代孕育了璀璨的文明,才提前耗尽了潜力,变成了现在荒芜的模样。

秦国起于渭河中下游,发于雍州。

战国时人已经开始为土壤和田地分等级,根据《禹贡》记载,雍州的田被评为“上上等”。自战国中期后,秦已经是最强的诸侯国之一。太史公也记载过秦国“膏壤沃野千里”。

秦国能这么快发迹,就是因为地广人稀,土地还非常肥沃。

所以各国士子嫌弃秦国,只是嫌弃秦国的风俗,嫌弃秦国是蛮夷。

秦国孤悬中原,独居西北。春秋时期,中原诸国和周王室都将秦国视为西戎,并不当做“同族”。

自周平王东迁之后,秦国逐渐往东扩张,被封为诸侯,试图融入中原这个大家庭。秦国和他们大相径庭的社会习俗,仍然让他国很嫌弃秦国。

比如直到秦献公时,秦国才废除了自秦武公起,延续了整整三百余年的活人殉葬制度。

中原诸子百家对活人殉葬都非常排斥,以儒家为甚。孔子曾经说过非常偏激的话,“始作俑者,其无后乎”。

西周时命令禁止活人殉葬,陪葬多用草扎小人、车马,和现在用烧纸做的祭品类似。春秋后,各国诸侯陪葬攀比之风盛行,出现了人俑陪葬。

孔子怒批这种殉葬制度的退化。现在你都用像人的人俑陪葬了,之后你是不是还要用活人殉葬啊?!断子绝孙吧你!!

从孔子的愤怒,就可以看出恢复活人殉葬制度的秦国,在有识之士眼中是多么野蛮和恶心。

哪怕现在秦国已经废除了活人殉葬,但秦国的曾经也让仁人志士将其作为最后的选择。

即使蔡泽是一个只求自己富贵的人,对于秦国的名声仍旧非常踌躇。

选秦国求仕,基本就证明自己已经被逼得走投无路,把礼义廉耻都抛弃了。对于这个时代的士子而言,这就预示着他们之前人生彻底失败,才会连脸都不要了。

朱襄将睡醒后,使劲用眼睛瞪嬴小政抱到怀里。

还不到两周岁的嬴小政按理说不太可能听得懂他和蔡泽的对话,但以传说中始皇帝的神异和小心眼,朱襄还是把嬴小政当做有清晰思想的成年人,对嬴小政讲述蔡泽为何不愿意去秦国。

嬴小政瘪嘴:“都过去这么多年了!”

朱襄笑道:“祖宗挖坑,子孙要

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