第97节（1 / 3）

自己为什么顶着压力也要亲自去验尸，即使与现在的“礼”不合，也要坚持自己的做法?

因为他觉得这才是正确的，让每一桩案件都能够沉冤得雪，清清楚楚，这的确是他内心真正所想。

酒楼中的同僚们和同窗们，有人面露愧色。有一个刚刚还远远躲着，不愿意来烧热灶的同僚，此刻却端着酒杯走了过来，面色诚恳：

“惠父，之前我的确轻视于你，觉得你这样是丢了读书人的品格，自甘堕落。但现在看来，是我自己太过狭隘，远不如你。我罚酒三杯!

宋慈连忙起身。

比起刚刚那些凑过来套近乎的人，他反倒觉得此人更为可交。西汉。

身为儒家的代表，董仲舒却对宋慈欣赏有加：“恤刑慎狱、决狱谨慎，这才是真正的君子做法。礼是用来约束自己的内心，而不是为了限制律法，束缚手脚。

他打心眼里看不起后世那些歪曲了圣人言的理学，觉得不过是贱儒、酸儒罢了。

【除了对仵作技术上的指导之外，《洗冤集录》对负责刑狱

的官员也提出了一些规范的要求。】

【比如，要任用文官，如果因为偏远之地实在没有文官的话，那就选用会识字的武官。这一点我倒不认为宋慈是轻视武官，倒是更像他觉得查案还是要有基本的知识储备的，否则就会被“仵作之欺伪，吏胥之奸巧”所糊弄。就你好歹得认识字，能自己会看卷宗。】

【另外，去辖下的一些城池乡镇查案的时候，除了不能和地方的官员来往之外，还不能和秀才和僧道打交道。因为这些人上能通官府，下能聚集民众，很容易惹出点什么事儿来。】

【因此，这本书堪称检察官和法医的圣典指南，从它被刊印以来，后世相关从业人员几乎人手一部，再也不怕专业不过关或者是被底下人糊弄，简直太好用了!】

… …

明初。

一名刚刚考上了进士正要去上任的新晋县令正惴惴不安。如何考试他懂，并且考得还挺好。

但如何做官，他还没整明白啊!

而且，当今圣上脾气可不太好，对官员下手毫不留情，自己在任上的时候一定要小心再小心，可不能被抓了把柄。

正愁着的时候，仙画里提到了这一段。进士眼前一亮：对啊!

民生之类的暂且不提，慢慢摸索，但如果自己手上有了一本《洗冤集录》,最起码刑狱方面能有点参考，不会被下面的那些胥吏所欺瞒。

他赶紧叫来自己的书童：“明天就去书局里问问，看看有没有《洗冤集录》,有的话给我买一本回来。

想了想，又交代了一句：多找几家书局!

《洗冤集录》在之后的一段时间内，竟然迎来了无数的询问，以至于成为了连续多年的热销书籍。

此乃后话，暂且不提。

【当然了，因为时代的局限性，《洗冤集录》里也有一些东西是错误的。】

【里面说人的骨头对应天时，应该有365块。但实际上，咱们学过生物，成年人的骨头满打满算也只有206块，甚至大部分华夏人的骨头只有204块，因为我们的第五块脚趾上只有两块趾骨，而大部分的欧美人有三块。】

路小柒放了一张完整的人体骨骼图。

上面有着各种骨骼的名称，还特意圈出了第五块脚趾的不

同。

天幕前，众人惊叫连连。

有人不敢看，但偷偷的睁开一条缝，从缝隙中偷看。

有父母及时的捂住了孩子的眼睛。

但大多数的人其实并不觉得恐怖，可能是因为这骨架看上去很干净的缘故，竟然还没有他们见过的人死后的尸体那么可怕。

而出现这一幕时，宋慈直接放下了酒杯，快步走向窗前。

一时找不到纸笔，情急之下只能用手指蘸着酒水在桌上记下这些有关骨骼的内容。这对于尸检可是有着大用处的!旁边的同窗好友赶紧让掌柜的送了纸笔和墨过来。

另外一些人在旁也不敢高声说话，生怕打扰了他的思绪——现在宋慈在他们之间的地位可完全不一样了——只敢小声的窃窃私语。

这后世为何会对人体有多少块骨头这么熟悉?不会是……

大家对望一眼，不约而同的打了个寒噤。这未免也太可怕了!

倒是有洒脱之辈道：“尔等过于拘泥迂腐，仙画看了这么久还不了解后世吗?连墓葬都堂而皇之的发掘，这研究一下人的骨头又有什么呢?

旁人点头，这倒也说得过去。

而民间有一些专注于外科，甚至略有心得的大夫有些蠢蠢欲动，心中生出了大胆的念头。要不，也去找几具尸体来练一下手?或者是和官府合作，去充当一下件作?如果真能清楚人体构造，对于医术肯定也有极大的促进和提升!

… …

【还有一个明显的错误是滴骨认亲和滴血认亲。这种方法大概来源于儒家所认为的