从道果开始 第136节（1 / 2）

又去阴坛，派出‘与妖作浪五鬼’，去上金冠神鹰的身。

这是当初五鬼道人用来加害二班之母的手段。

陈季川精通‘五鬼阴兵法’，祭炼出的‘与妖作浪五鬼’实力不弱，堪比先天。悄无声息攀附上身，不断吸取精气、元气。

那金冠神鹰很快就要萎靡不振，再飞不起来。若无破解之法，早晚都要丧命。

到时。

碧青崖的威胁自然就结了。

“煮饭猪肉咒法。”

“与妖作浪五鬼。”

陈季川接连施法，将大梁世界中学来的手段施展。

涂山计能不能活，就要看他有无应对之法了。

……

时间一天天过去。

施法害人、害鹰的同时，陈季川也在修行自身。

大梁世界结束，结出道果。

陈季川每日感悟，从一个旁观者的角度，将他在大梁世界一百五十五载的修行岁月全都看上一遍、体会一遍。

有道是：当局者迷，旁观者清。

跳出身来。

方能看到许多以往身处其中，所看不到、察觉不到的问题。

查缺补漏。

修改调整。

自觉每一次都有进步，每一次都有收获。

境界缓慢提升，实力一点点增长。

修行就是这样。

一点一滴积累，一分一分的去不断梳理，每隔一段时间，再回过头来审视自身。

吾日三省吾身。

修行亦是如此。

不仅自身道果，陈季川还有‘栖真子’、‘安济世’的道果，里头蕴含二人毕生所学、毕生感悟。

他细细体会，与自身修行相印证，时时刻刻也有收获。

道果、修行之外。

陈季川也在炼化‘元辰剑’。

炼化法宝，以往听着简单，可等到陈季川实际上手，才知道其中艰难。

法宝神奇，构造精致。

所谓炼化。

第一步就是要熟悉。

这跟前世的数码产品可不一样。法宝拿在手上，那是要与人拼命的，必须得对其中各处构造、运用法门了如指掌。

否则与人厮杀时，稍微出点纰漏，就要丢了性命。

但光熟悉还不行。

还得与其心意相通，这样才能犹如臂使，不论拿在手上施展剑法，还是御剑于空演绎剑诀，都要得心应手才行。

陈季川每日抱剑，将真气渡入元辰剑中，一来让元辰剑熟悉他的真气，二来真气蕴神，他也能通过真气，去熟悉元辰剑。

元辰剑虽只是下品法宝，但以陈季川的修为，想要炼化依旧艰难。

得到元辰剑一月有余，连个炼化的影子都看不到。

他在大梁世界中达到巅峰。

内功、外功全都达到九层，道法也达到八层。

但现实中。

不论是内功还是外功，暂时还全都停留在八层。

四百倍时间差太过巨大。

即使紧赶慢赶。

即使源力相助。

陈季川也一直在追赶的路上，距离大梁世界中的成就还有一小段距离。

……

陈少河的事业！

这也是陈季川在道果世界中，要贪多，要三道同修，又修习诸多道法、武功的缘故——

没办法。

哪怕贪多都追赶的费劲，要是在道果世界中专精一道，还不知道要被甩出多远。

兴许道果世界中能达到更高层次。

可陈季川现实中的修为提升还是存在极限。

纵向提升有限。

陈季川就只能力求全面：

在保证修为提升的情况下，尽量往横向拓展，丰富自身的各种手段。

两者结合起来，保持一个相对平衡，才是效率最高的。

一味拔高道果世界中的修为，赌博一般的期许着境界高了能对现实中有更多帮助，未免有些好高骛远。

修为才是根本。

没有修为，给你神通无法施展，给你大法无法修炼。

都是扯淡。

陈季川还是愿意脚踏实地，一步步来。

他如今内功八层，先天二境，这是真气境。

事实上。

按照《剑图》上的描述，修士修行，在前期，大多都是从内息、内力开始，再到先天内力、先天真气、先天真元。

然后打破冥顽，登顶炼气之境。

真元化为法力。

所谓‘炼气’，就是将‘真元’逐渐转化为‘法力’的过程。

“法宝！法宝！”

“顾名思义，就是以法力驱动的宝物。”

“炼化也要用法力炼化。”

“真气、真元在层次上就差了一等，不论是现在的炼