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第428节(1 / 2)

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谷问天点点头,说道:“陈寻将沧澜侯之位禅让给东泽,我也觉得东泽合适。”

他知道陈寻能在如此关键时刻,舍弃沧澜侯的权位,禅让给纪烈的独子独东泽,不仅有他的超然气度,亦有他成熟的考虑。

梧山崛起再迅速,陈寻再有修炼的天赋,也绝无要能在百年内形成与元武侯府对抗的势力。

但他们四宗拧合在一起,形势就完全不一样了,至少能与元武侯府分庭抗礼。

但四宗是以梧山为核心进行拧合,还是以千剑宗为核心拧合,他们是无所谓,但下面的弟子,以及其他有心想加入四宗的西北域散修,心态则是不一样的。

纪烈元丹境已经圆满,就差十数二十年的火候,就能正式步入法相境。

而他此时就算没有晋入法相境,以一柄大逍遥剑,战力之强,都未必不在赤松子、苍牙子等人之下。

纪烈此时才一百五十岁都不到,诸宗都视他为西北域千年来最有希望晋入天人境的一人。

就凭借这样的声望,纪烈在西北域就能一呼百应,与元武侯姜矍分庭抗礼。

照云洲千万年来约定俗成的规矩,陈寻他若无意世俗权柄,那沧澜的世俗权柄,就理应由四宗第一人纪烈的子嗣继承。

故而四宗推纪烈之子纪东泽接替陈寻继任沧澜侯,四宗的弟子都会心服口服,更有利于将四宗的力量拧合到一起。

此外,纪东泽在修炼上天资有限,但恰恰修炼天资有限,之后百年他更能将所的精力都用在世俗事务上。

三千万蛮荒族人,要从梧山南麓迁往涂山西北麓定居,支撑四宗防线上人与物资的巨量消耗;必然要有一人,能得到四宗的共同认可,还要彻底牺牲个人的修行,才有精力处理如此繁杂的世俗事务。

陈寻的威望主要集中在蛮荒族人之中,但蛮荒族人里却又缺乏修为高深、战力强悍的修士。

未来西北域的局势真要像他们所预测那般,溃败之势一发不可收拾,西北域不知道会有多少宗门会遭遇亡宗灭门之祸,到时候也只有纪烈有威望,能让西北域诸宗流离失所的修士,聚集到北岭来,加强四宗及沧澜侯府的力量。

虚元殿的秘密不能公开,而陈寻在晋入法相境之前,是没有这个声望的。

从来都没有元丹真人率弟子投靠天元修士的道理。

见谷问天、赤松子、胡太炎、赵承恩都赞同陈寻的意见,纪烈也不再推辞,而当下继任沧澜侯之位,绝对是个苦差事。

四宗共立沧澜侯。

除了神宵浩然宗、千剑宗、蒙山宗、梧山四家宗门,像钉子一样扎在防线上外,四宗还将在沧澜侯府的基础上,以赵承恩、苏守思、谷承卓、铁心桐、古剑锋等人设八柱将军,从四宗挑选千名有统御将卒才能的还境胎弟子,与十万蛮武混编,正式组建沧澜军。

十万蛮武,看上去战力相当可观,实际上拉进战场,都未必能抵挡十万头低级魔物的疯狂进攻。

但倘若能有千名还境胎修士编入,十万蛮武的战力就有可能在短时间内,有极为可观的提升。

同时还将以四宗的名义,招揽西北域散修加入沧澜侯府。

蒙山宗在天柱峰西北五百里外的四峰聚首的一处雄岭重建山门。

四峰汇聚,百里方圆内共有九处灵脉,这种地形极利防御,除谷问天除率九名天元、三百还胎境弟子外,谷承卓还再率一万蛮武协守。

千剑宗这数十年,亦有五名弟子修成灵元,晋入天元境,在焰霞岭北面六百里外的一处河谷盆地重建山门。

陈寻用虚元珠,将千剑宗的祖师石像,迁移到焰霞山北面的新山门。

四宗同时也在千剑宗山门以北,重建沧澜城、沧澜侯府。

纪东泽晋入还胎境后期,才洗炼出八条灵脉。

云洲所有的修灵玄诀,都需要经九条以上的灵脉才能运转,纪东泽年纪虽轻,才三十多岁,却无望晋入天元。

纪东泽担心他个人声望低微,难以承受沧澜侯之重任,百般推脱,但陈寻、谷问天、赤松子、胡太炎、赵承恩都认定了他,他也只能赶鸭子上架,将这个苦差子承担下来。

在天柱峰行过禅让之礼后,纪东泽就匆匆随陈寻赶往梧山接掌沧澜侯的权柄。

陈寻摞挑子不干了,要将沧澜侯的爵位禅让给纪烈之子纪东泽,当前形势之下,策天府那边也只能先捏鼻子认了。

此外,陈寻还主张在沧澜侯府之下,设立沧澜学宫,负责从数千万蛮荒族人招收有修炼资质的少年,进行修炼基础的培养;包括此时在梧山汇聚的两万沧澜学宫弟子,统统转移到沧澜新城安置。

待学宫弟子修炼到真阳境后期,再视其剑修、道修或器修的资质,送入四宗进行更深层次的修行。

而弟子修炼有成,有望往更高层次修行的,再继续留在宗门修行,其余都编入沧澜府侯、沧澜军中。

这样就能让四宗从世俗事务彻底解脱出来。

千剑宗山门

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