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摸金玦之鬼门天师(出书版) 第15节(1 / 4)

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三个人报仇心切,又对墓主身份无比好奇,从打开的石门中挤进去,见狮子驮宝石门下是九道台阶,均以整块青白石雕成,券顶浮雕五方佛祖,中央释迦牟尼佛、东方药师佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛,又称五智佛,可以转化和净化人的无明烦恼、瞋心、我慢、贪欲、嫉妒五种烦恼,看来正殿就在下边。胖子的猎枪顶上了膛,我和榛子一人一支松油火把,一步步走下台阶。我们仨边走边看,见了墓室中的情形无不吃惊。殿中摆放了一大两小三个棺椁,下边都有棺座。正当中的棺椁最为巨大,朱漆彩绘的巨椁是铜木结构,形同一个庞然大物,当真罕见。在上下各四横两纵的鎏金铜架上,嵌入又大又厚的椁板,各个椁板上均饰以凤鸟纹,之间又有铜榫、铜纽加固,整体约有两米多高、两米多宽、三米多长,底部用十二个鎏金铜兽足支撑,摆放在须弥山棺座上。再瞧这棺座也了不得,四周彩绘四位神女,手中各执法器,鸿衣羽裳、鸾姿凤态。

胖子和榛子看不出门道,我却了然,此乃“四母像”,哪四母呢?一是气母,手执布袋,袋中藏先天一气,又称先天真一之气,形于天地生成之前,乃天地万物的本根母体,大千世界、宇宙洪荒,皆轮转其中;二是风母,手执风囊,内有八方之风,东方滔风、南方熏风、西方飙风、北方寒风、东南方长风、东北方融风、西南方巨风、西北方厉风;三是云母,肩头有五色祥云,团团如华盖相仿,云乃混沌初分时山川之气所结,五色云与五行相对应,黄云主丰、青云主兵、白云主丧、黑云主水、赤云主旱;四是雾母,手执雾幕,雾幕初启雾气蒸腾,若尽展时,弥漫百里,能昏罩住乾坤,雾幕收卷,则雾气渐藏。棺座上的四母像,再加上椁板上的凤鸟纹,足以见得墓主人是个女子。棺座前分列长明灯,鱼膏犹存,灯烛已灭,脚下全是阴刻宝相花纹饰的墓砖。

我们三人惊叹不已,以往见过的棺材可没这么大这么讲究,到近处用火把一照,才见到棺椁底部被人撬掉了一块椁板。我和胖子探头往里看,火把的光亮照进去,可以看到两只抓地虎的鞋底子,是土耗子的脚,再往里边就看不见了。胖子用猎枪戳了几下,那双脚一动不动,似乎已经死了,往外拽也拽不出来。三个人均是一愣,原以为这个土耗子凿开棺椁,已经盗了陪葬的珍宝逃走了,想不到死在了里边。看来他爬进去掏东西,结果死在了里边,不知是让鬼掐死的,还是让鬼吓死的?

我们仨觉得不解恨,却又无可奈何,墓主诈尸掐死了土耗子不成?当时不敢轻举妄动,先用火把点上墓中的长明灯,这下子墓室中亮多了,可以看出辽墓正殿东西长南北窄,四壁以宝相花纹饰墓砖砌成,穹窿顶上彩绘星斗。棺椁后边的墓墙上则是巨幅壁画,应该称为“圣踪图”。大殿四个角落各有一座券门相通的墓室,符合《量金尺》秘本中记载的九室玄宫布局,墓主人果然是大辽太后。两旁的棺椁相对较小,纹饰没有主椁华丽,可能是从葬的女官。棺座前有供箱,拱形盖顶绘以二十八宿图,意指天是圆形的,如同一个锅盖倒扣,或是一顶斗笠,大地形同棋盘,盖顶象征天极北斗,二十八宿都注有名称,左右两边呈龙虎之形,乃四象中的青龙、白虎。再看土耗子带进来的鸟铳和铲子扔在一旁,还有一个大皮兜子及一盏灭掉的马灯。胖子将鸟铳交给榛子,又打开皮兜子一看,这里边的东西还真不少,有凿子、蜡烛、探照灯电池等一应之物。他一边捡有用的往背囊中放,一边告诉榛子:“你甭听他总吹牛,他只是对土耗子的勾当一清二楚,因为他爷爷吃过这碗饭,别的方面他也是棒槌,不信你问他这是个什么玩意儿,他一准儿说不上来……”说着话他抖了抖从皮兜子里掏出一张发黄的破纸,让我和榛子上前来看,纸上画了一个眼珠子似的图案,他说:“你们瞧见没有,墓中真有这么个眼珠子,土耗子就是冲这东西来的!”

我心想当真奇怪,墓主身边为什么会有一个眼珠子陪葬?土耗子为了掏这个东西,搭上了一条命,应了“人为财死,鸟为食亡”那句话了!可是死人眼珠子有什么用?二分钱一个鸡屁眼子——贵贱不说,压根儿不是个物件!棺椁已经打开了,大辽太后以及陪葬的奇珍异宝全在里边,谁有胆子进去取宝?

三人在须弥山棺座下方,抬头可以看见棺椁后边的壁画,吃盗墓这碗饭的人有行话,将墓室尽头的壁画称为圣踪图,因为这个位置上的壁画,描绘的一定是墓主人生前之事。辽墓圣踪图与我们之前见过的九尾狐壁画相同,但是更为完整,也更为精美,当中也是个九尾狐狸。我当时并不清楚,辽这个草原上的庞大帝国,以契丹人为主,部族众多,又以鹰狼为图腾,尊狐为灵神,却也想象得到,这九尾狐是墓主人的象征。壁画中的九尾狐周围祥云缭绕,底部还有一幅壁画,内容十分离奇。三个人越看越是吃惊,这壁画上描绘得十分真切,一个长得近似鬼怪的女子,目生顶上,已经被挖了出来,眼珠子悬在半空。我们无论如何也想不出,怎么会有一个眼睛长在头顶上的女子?纵然是千里眼,剜下来还有什么用?

榛子说:“瞅着怪吓人的,壁画上画的这是啥?”

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