寒门崛起 第43节（1 / 6）

普宁寺并不在兖州府内，而是在兖州府外的清灵山的半山腰处，古人一般都会认为半山腰处是灵气聚集之地最适合清修，故而寺庙一般都建于半山腰处。

王家和一行人搭了严府的车行至清灵山山脚处，几人下车后严学诚吩咐车夫在山脚处等候，王家和见这山脚处有许多搭建的茶棚饭馆，显然是那些小商贩见清灵山人流来往密集抓住了这个商机，看来古往今来无论什么人，他们的智慧都不容小觑。

从山角处至山腰的普宁寺有一条蜿蜒的青石板路，为了显示诚心一般来普宁寺的人都会从山脚处徒步走到山腰，有些上了年纪的老人会在小辈的搀扶下边走边歇，直至到达普宁寺，也有些大户人家不愿女眷出来抛头露面，就让小厮抬着轿子把女眷送至普宁寺的厢房，然后在寺里小和尚的引导下去内堂朝拜。

王家和一行四人不紧不慢的走到了普宁寺，严学诚和严浩以及沈默三人从小就在族学里进学，族学并不仅仅教导学问也会注重身体的锻炼，毕竟科考不仅是个脑力活同时也是个体力活，若是身体不好体力不支导致在考场中途晕倒，就算才学再怎么渊博也是白搭，所以他们三人的体力一向很好，至于王家和就更不用说了，灵泉水的调理加上养身功法和军体拳一日不落的练习，这么点路对他来说就是小菜一碟，这不，从山脚走到山腰一直脸不红气不喘的。

普宁寺的大门称为“山门”，由“天下名山僧占多，寺院多在山林之处”而得名，山门有三个门，象征“三解脱门”即空门、无相门、无作门，中间一座建成殿堂式，叫做山门殿，殿内塑两大金刚力士像，如同两个门卫护持寺院。

王家和一行人进了山门，往北行去就到了第一重殿也就是天王殿，在天王殿前两侧有钟楼和鼓楼，天王殿中间供坐北面南的大肚弥勒佛，东西两旁分塑四大天王像，弥勒佛背后神龛内供韦驮菩萨像。

王家和见不少人都在叩拜，有的人甚至在嘴里小声的念叨着什么，看着他们虔诚的样子王家和心有所感，并不是觉得他们愚昧无知反而认为这些人很是淳朴，虽说他不信佛但他也没有权利去嘲笑别人的信仰，他能做的只有尊重。

见沈默少有的一本正经的样子王家和收起心中的思绪，古人对鬼神都十分敬重，他可不能在大庭广众之下做出什么对佛祖不敬的行为，看着严学诚三人虔诚的跪拜，王家和也随着他们一起向佛祖朝拜。

叩拜完后一行人继续往北走去，行至大雄宝殿，这是寺庙的主殿，“大雄”是梵文筏那摩那的汉译，是对佛祖释迹牟尼的尊称，指佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等四魔，此处供奉的释迦牟尼佛的姿势称为“成道像”，结跏趺坐，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意思，右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦成道前，为了众生而牺牲自己，这一切唯有大地能够证明。

大殿的东西两侧配殿是枷蓝殿与祖师殿，殿内两侧还有供美音、梵音、天鼓等十八位守护神，大殿的后面为法堂，也叫讲堂，是演说佛法皈戒集会的地方，它是佛寺中仅次于大雄宝殿的主要建筑。

法堂主要设法座，堂中设高台，中置坐椅，供法师演说佛法之用，法座后挂象征释迦说法传道的图像，法座前置讲台，台上供小佛像，下设香案，供置香花，两侧列置听法席位。

王家和一行人拜完佛像后聆听了寺内高僧的讲课，然后在出门的时候王家和与沈默两人在寺内小和尚的带领下一人买了一双“平步青云”靴，据说只要是考科举的学子来此地后都会买这么一双靴子，就连当初的严学诚与严浩也买过。

王家和本不想买，因为他觉得这双靴子太过坑爹，这靴子竟然是大红色！就算是黑色白色哪怕是青色也行啊！弄个这么骚包的颜色是闹哪样啊？丑也就算了做工还差得要命，关键是价钱也高得离谱竟要五两银子！

不仅如此穿靴子还有个讲究，只能在当天穿，等离开普宁寺之前是要将靴子脱下还给寺庙的，也就是说他花了五两银子只是租了这靴子半天的时间，而且还不知道这靴子已经被多少学子重复使用过了，哦！上帝！求求你饶了他吧！对于王家和来说穿别人穿过的靴子就相当于让他去上吊。

但是尽管王家和死都不乐意但是沈默一直在劝说他，还以为他的银钱不够沈默自告奋勇的要帮他出银子，王家和内心十分无力，银子是另一码事关键是他嫌弃这靴子脏啊！

一旁引他们过来的小和尚见王家和抗拒的样子念了一声佛后劝说道，“施主，以往来寺里的学子都会穿这平步青云靴，许多学子榜上有名后都会回来还愿，可见这平步青云靴还是有必要穿一穿的，您不辞辛苦来寺里拜佛若是缺少了这最后一步岂不是会功亏一篑？”

说的好像他不穿这靴子就一定考不上一样！这和尚也太能吹了吧！只说考上来还愿的学子怎么不提那些穿了靴子也没考上的人？若是只要穿了这靴子就能榜上有名那还要书院和夫子干嘛？学子也不用十年寒窗苦读了，直接穿着这里的靴子嗖的一下就成了状元，你以为这是开挂