第70章 商议结盟印心败退(1 / 2)
明惠最后发声,说古夜的确是俗世弟子,可以代佛寺回答问题。
得到了认可后,古夜洋洋得意,也问出一个问题:“人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。你们佛门讲究脱离苦海,定是要脱离八苦,可是脱离后,你们还有人生么。再深入一点,你们还是人吗?”
这个问题有点地图炮,不只是针对琉璃寺,还有太佛寺。
但因为古夜是站在太佛寺这边,他们不能回答,只能让对手去为难。
不多时,修真和尚回:“脱离八苦,入西方极乐成佛,自然算不得常人。至于人生,为何非得有苦,若能得完美人生,明王殿下,您不要?”
这声称呼让琉璃寺的很多人震惊,但也只是震惊,明王在上秦地位高,但是在九霄,并没有多大名声。
“要啊,我当然想要,只是,无欲无求的人生,你觉得就算能永生,和一块石头有什么区别。若是修佛的最终境界是雕塑,我可以现在让人将自己一生全部雕出来,绝对比你精彩。”
“殿下所言甚是,但我佛家讲究普度众生,不是为自己。若是最终能够到达极乐彼岸。小僧就算成为雕塑永世不得超生,也心甘情愿。既然殿下精通佛理,佛语有云:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。请问殿下,爱?不爱?”
这句话的意思是,因为有爱所以有了忧愁,因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱,就没有了忧愁也没有了恐惧。目的是让人们舍掉欲望,四大皆空。
古夜回:“小如蝼蚁,都明白爱之道理。你居然不知道,我很失望,很失望。情爱,友爱,敬爱,多种多样。而你们,一样也不要,这不和方才说的雕塑是一样的么!若你们不爱众生,为何又要拯救终生。若你们不爱佛,为何要修佛。好,我问你,你说你们四大皆空,那么,你们爱不爱自己的佛道。”
此言有点诛心,修道惊得脸色发白,踌躇许久无话可说。
既然要舍弃欲望四大皆空,那就连自己修的道也不能爱。
可若是不爱自己的道,修炼起来有什么劲,还不如退出佛门。
其他人也在思索这个问题,总觉得有地方不对,但就是想不到。
最后是印心结尾:“修佛与爱佛是两回事,佛不是外物,乃是我们本心,爱与不爱并不重要。况且,殿下所言之爱,与我佛门之爱并不相同,切勿混淆视听。好了,今日论道,算你们太佛寺赢。”
这话说得比较勉强,太佛寺应和得也比较勉强。
因为谁都知道,古夜这个俗家弟子身份水分很大,他们就干脆不揭穿,这么糊弄过去。
结束后,印心要去无尘别院拜访。
去呗!古夜陪他一起,顺便问些问题。
走在路上,两人并排不甚和谐。
“殿下,您杀死聂臻,已与凌天仙门结下死仇,您可清楚?”
“清楚,我当然清楚,然后呢?”
印心继续说:“我九霄在南,大昊在东,凌霄在北。实力上,大昊最强,凌天其次,九霄第三,你上秦最末,有意见么?”
古夜摇头不语,这是显而易见的,无需反驳。
“既如此,殿下,我们两国,为何不能合作呢?先灭凌天,再灭大昊,平分天下,岂不美哉。”
哼!说得好听,其实就是缓兵之计,甚至还有轻敌之谋。
这个时间段,九霄和凌天应该已经在进行结盟事宜。
等古夜登基后,他们会趁机大搞事端,国内的诸多起义,就是他们的手笔。
“印心法师,你是佛修,你认为我们应该结盟攻打凌天,无端开启战事,是不是与你们的宗旨有悖。”
一个得道高僧,口中嚷嚷着开启战端,哪有得道的半点意思。
他笑着回:“殿下所言有误,这不是开启战事,这是渡化世人。佛祖说,凌天仙门有污秽,但他们死不悔改,故而需要战争去净化。”
冠冕堂皇的家伙,不过,古夜倒是喜欢这个家伙,至少不虚伪。
“说吧,怎么做,我可以在回国后禀告父皇。”
你可以骗我,我也骗你,你在第二层,我在第五层,就看谁的骗术更高,更精妙。
两人进入无尘别院,其他人在外面看守。
古夜奉上茶点,两人细谈。
其内容无外乎通俗的合作,军事,政治,经济,就这些方面。
比如,印心提议,上秦将武州的几座边城开放出来,让九霄可以派人驻扎,随时对凌天发难。
再比如在经济上,让上秦多多进口九霄的特产,尤其是农产品。
九霄占地南方,那里是肥沃大地,物产丰富。
这个合作可以的,上秦很缺农产品。
但是古夜知道,其价格不知道会翻多少倍。
没关系,让朝廷去谈,他古夜只是牵针引线。
“印心法师,总不能只有你们提要求,合作是双方的。”
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